大圓滿前行廣釋（七）附大圓滿前行實修法

　　學習佛法是為了解脫，而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派，在學習、修持最高的密法之前，都有修加行的傳統。只有把加行修完了，合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此，依照傳承上師的規矩次第修行，是必要的。
　　
　　《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》是華智( 巴珠) 仁波切依照無垢光尊者《大圓滿心性休息》的次第，首先要求修人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛四個共同加行，然後在此基礎上，繼續修持不共加行。晉美彭措法王如意寶曾說: 「此《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。
　　　　
　　此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。」
　　
　　本冊是第七冊: 內容包括續釋前行不共加行中的發心、念修金剛薩埵、積累資糧( 曼茶羅) ; 後附《前行實修法》。

本書特色

　　本書是《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中, 最詳盡的漢語講解本, 共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。

第一百零五節課
第一百零六節課
第一百零七節課
第一百零八節課
第一百零九節課
第一百一十節課
第一百一十一節課
第一百一十二節課
第一百一十三節課
第一百一十四節課
第一百一十五節課
第一百一十六節課
第一百一十七節課
第一百一十八節課
第一百一十九節課
第一百二十節課
第一百二十一節課
第一百二十二節課
第一百二十三節課
第一百二十四節課
第一百二十五節課
《前行廣釋》思考題
前行實修法

作者簡介

    

索達吉堪布仁波切

　　四川甘孜爐霍人，生於1962 年藏曆六月初四。
　　
　　1985 年，捨俗出家，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，後成為學院大堪布。
　　
　　1987 年，隨法王朝拜聖地五台山，自此開始攝受漢地四眾弟子。
　　
　　1990-1999 年，前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國家弘法。
　　
　　2006 年，開始以網路、光碟等現代化方式傳法，便於廣大信眾系統地學習佛法，普降法雨廣利有緣。
　　
　　2007 - 2008 年，發起「啟動愛心」之號召，勸勉佛教徒奉獻一份愛心，不應漠視身邊需要幫助的可憐人。並身先士卒，先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。
　　
　　堪布仁波切日不缺講，夜不乏譯，現已付梓的法本就有一百多冊。其中，中文繁體版譯作系列收於《心一堂彭措佛緣叢書•索達吉堪布仁波切譯著文集》。
　　
　　堪布仁波切諄諄告誡弟子：「如果能利益眾生，哪怕只有一個人，想辦法讓他生起一顆善心，我們千百萬劫做他的僕人也可以。」