華嚴經之成佛論：涵攝八十華嚴經之三十九品

　　部《華嚴經》一皆環繞在「十方成佛」之論點上。於「成佛」之論點上，「十方成佛」於法義之淵源中是否有跡可尋？此為本書於「成佛」論之歷史探尋裡首要處理之問題。於釋尊之法義中，實已蘊涵「十方」皆可「成佛」義，換言之，《華嚴經》雖為晚出，但「十方成佛」論可謂與「佛義」相應合。「成佛」是佛教之終極目標，而「十方」皆可「成佛」更為一切修學者帶來無限之希望，而《華嚴經》所建構之「華藏莊嚴世界海」，是重重無盡之法界皆可相融為一整體，此中有無量無數之成佛者，如是莊嚴「佛始成正覺境界」之展現，在《華嚴經》中是一大主體部分；另一部份即是為開展「十方成佛」之落實，而修行必在「世間」且踏實逐步完成，此為「 依人證入」之部分，此為《華嚴經》之另一大重點。本書在此兩大方向上，將八十卷本《華嚴經》三十九品一一架構入於「十方成佛」論中，以展現《華嚴經》之大旨：「十方皆可成佛」。

第一章 緒言
一、研究旨趣
二、研究範圍

第二章 《華嚴經》之形成與思想特點
一、《華嚴經》之形成
二、《華嚴經》之思想特點
三、《華嚴經》之「佛名」釋義與特點
結語

第三章 有關「成佛」之歷史淵源
一、原始佛教對「成佛」與「證悟」之看法
二、威音王佛、七佛與彌勒佛為代表過去與未來之「佛」的意義
結語

第四章 《華嚴經》「成佛」之正覺境界
一、佛智--智入三世悉皆平等
二、佛身--十身相海遍一切處
三、佛德--德依身顯隨好光明
四、佛土--華藏世界平等隨入
五、佛境--於諸境界無所分別
結語

第五章 《華嚴經》「十方成佛」之建構
一、佛數--不可計量之名號(成佛不限性)
二、佛劫--窮一切時之壽命(時間無盡性)
三、佛剎--遍一切處之聖地(空間超越性)
四、佛法--往來天人之教化(法門不定性)
五、佛性--人人本具如來智(人人當成佛)

第六章 《華嚴經》之「成佛」歷程
一、入法界之願心
二、普賢行願之意義
三、成佛之基礎
四、成佛之條件
結語

第七章 總論

參考書目