儒家思想的現代使命：永續發展的智慧

　　當過度逐利與開所發造成的問題已攤在眼前時，我們是否該停下來，重新從根本思考該如何永續發展？
　
　　多為別人著想，少為自己著想，節制私欲，樂施仁慈，成就人性的完美。                                
　　──亞當．史密斯（Adam Smith）

　　展開於18世紀的工業革命，帶領人類走出傳統停滯的世界，進入現代成長的時代。二百多年來，科技的進步解除了自然給人類的限制；經濟的成長解除了物質給人類的限制；政治民主、社會多元解除了制度給人類的限制。但人類過度追逐自利、無限膨脹、不知節制的結果，終將造成各種生態、經濟和社會的災害，反過來影響了人類自己。面對這樣的發展結果，21世紀的人們是否有能力扭轉這個局面，並開創出更好的未來呢？

　　前臺大校長、長期關懷社會發展的孫震教授，以其經濟學的專業背景和豐富的人生歷練，從先人的智慧中擷取結晶，提出「倫理必須優先於利益，義務或責任必須優先於權利。倫理和義務源自利他之心，在別人的利益上看到自己的責任，利益和權利源自利己之心」，人類的未來，應走向利他與成長的均衡，才是永續發展之道。
 

自  序 孫    震
導  讀 臺大新百家學執行長  柯慶明

壹、儒家思想的傳統意義與現代使命
貳、義利之辨、企業倫理與王道文化
參、企業倫理與企業社會責任
肆、全球化、物價、所得分配與經濟成長
伍、從孔子的教育思想看當前臺灣的品德教育
陸、我對臺灣人文及社會學科教育的一些看法

索  引

 

作者簡介



孫震

　　臺大名譽教授，國內著名經濟學者。長期任教於國立臺灣大學經濟學系，曾借調出任行政院經濟設計委員會副主委、經濟建設委員會副主委，1984年以首位臺大校友出任母校校長，1993年轉任國防部部長，後歷任行政院政務委員、工業技術研究院董事長、元智大學管理學院遠東經濟講座教授，曾任臺大校友會文化基金會董事長。

　　孫震教授於臺大課堂上教學不倦、春風化雨，借調擔任公職期間推動臺灣經濟自由化、國際化與制度化，於母校校長任內致力建設臺大為研究型大學，拓展國際學術交流不遺餘力。臺灣解嚴後，社會與校園民主運動澎湃洶湧，他以包容態度處理學生運動，堅定引導校園與社會朝更民主與開放的方向發展，更開創臺大「校長遴選」制，確立校園民主典範。1993年出任國防部長，以人文思想推動軍事體系改革，有「溫和的改革者」之稱。孫震教授在各項職務上盡心盡力，勤於研讀、筆耕不輟，早期倡議「富而好禮」，近年結合同道，推廣企業倫理教育，希望建立一個崇尚倫理、文化豐盛的社會。