天葬臺

　　《天葬臺》是一名西藏流亡人的文字天葬臺，是他「非法」跨越邊界線、持難民身份證、在達蘭薩拉、在漂泊的各處、在忠誠地追隨中，抵抗失語症、填補記憶之窟的修持。正如「中國護照」與西藏人的詭譎關係一樣，既然漢語殖民了「蠻子的舌頭」，那就用殖民者的語言抵抗殖民者的除憶詛咒，用掠奪者的語言控訴掠奪，用偽裝者的語言揭示偽裝得更道德、更魅惑的篡改，用佔領者的語言重新述說西藏國恒久的存在。

序
唐丹鴻推薦序：一名西藏流亡者的文字天葬臺
自序

追逐文明
西藏的俄巴眾
簡談達賴喇嘛推動佛教與科學的對話
圖伯特寺廟頂上的那爛陀之印
中共御用的「藏學家」無法掩蓋的事實
西藏現代史書《西藏政治史》及夏格巴
向古魯傳法猶如物歸原主
 
透視西藏
寺院黨部化，僧侶黨員化
藏人——中國的二等公民
2014人權災難年，西藏是重災區
自焚——藏人對中共政權現代奴役的決絕反抗
中共政權在西藏進行的文化滅絕政策         
在帝國主義摧殘中堅持抗爭的西藏
從鎮壓比如事件看中共對藏人的殘酷統治
誰是「恐怖主義」？
中共在西藏的殖民化政策——措尼變「雙湖」
中共對西藏打壓外還在做些什麼？
在西藏沒有停止過的「文革」
也說說藏曆新年
藏漢廣泛交流‧中共驚慌大罵
雅魯藏布江的開發不存在移民問題？
西藏小孩為什麼上街遊行？
「統戰」——中共愚蠢落後的對藏手段
2008年西藏的第二戰場
西藏為什麼要「高度」自治
中共正在策劃一場更大的鎮壓西藏計畫
拉薩不是流動藏人的「家」
西藏非法採金驚人內幕
為什麼西藏的小孩上街遊行？
 
預測局勢
習近平的對藏政策與策略
中共宣佈向藏人黨員幹部開刀
三中全會後中共對藏政策將會更趨向強硬
中共對藏政策動向
中共十八大前後對藏政策會有變化嗎？
 
駁批謬論
西藏問題不是「共藏問題」
歪曲事實解決不了問題
顛倒是非使人無法信任
己所不欲，勿施於人
請尊重西藏曆史
怪論奇談加謊言的「益多」們
刻意歪曲事實——新華社記者的無奈
關於西藏的兩個謊言
 
解析真相
還原歷史，從恢復命名開始
從歷史上的邊境管理看西藏的主權獨立
藏人為什麼紀念3月10日
從南蒙古到西藏——中共的矇騙和要脅
從一張照片談西藏政府外交部的淪陷
2008年3月中共在拉薩屠殺藏人
藏人為「六四」 付出的代價
有關西藏「和平區」的幾個問題
西藏獨立日
達賴喇嘛尊者發表《轉世聲明》中共為何傻了眼？
獨裁專制效應與當今世界的悲哀
西藏佛教一定需要中共「管理」嗎？
西藏 「紅成」事件——文革時期最大的藏人抗暴起義
臺灣，你怎麽了！
西藏高度自治與民族區域自治的本質區別

見證民主
在流亡中的民主選舉
流亡藏人2011大選——流亡中的民主
民主路上的不丹王國
 
筆記
無神論中共和無信仰的中國人妄言「轉世」
翻譯師：世界的眼睛
《圖伯特：一個被挫敗的國家》：國際法中的特伯特問題
1918年中國軍隊向西藏政府軍繳械協定
1918年藏中昌都停戰條約及背景
1918年絨壩岔藏中撤兵條約及背景
1931年藏中暫時停戰條約及背景
1932年藏中崗托停戰條約及背景
1933年藏斯條約（西藏政府與軍閥馬步芳簽訂的條約）及背景
1950年藏中《紮麻芒堡條約》及背景

後記

作者簡介



桑傑嘉

　　1974年，生於西藏安多赤噶，1998年畢業於西北民族大學，現旅居西班牙。1999年流亡印度，2000年3月進入藏人行政中央（西藏流亡政府）外交與新聞部工作至2014年1月。曾擔任翻譯、中文記者、攝影記者，外交與新聞部中文負責人，西藏流亡政府中文發言人。《西藏通訊》編輯、主編，西藏之頁中文網站總編等。以藏、中兩種語言寫作，在中文刊物和中文網站等發表過近百篇文章。2005年翻譯、合編出版中文《西藏流亡詩選》。博客：天葬臺。