荀學與荀子思想研究：評析‧前景‧構想


	目錄萬卷樓「荀子研究叢刊」發刊詞 vii 自序 ix 緒論 1 一《荀子》思想研究的重建 1 二《荀子》研究快速成長下的困境 4 三《荀子》研究本身所內含的四個問題 6 （一）《荀子》思想特質的定位和歷史意義之成見 7 （二）無法擺脫固定歷史評估和固定文本解讀之間的「循環論證」 11 （三）荀子專題研究和中國哲學通史所提出的見解之間的鴻溝 13 （四）重複出現同樣研究成果的結構 24 四本書的構想與內容 30 第一章《荀子》文獻與荀卿思想的關係探析 37 序言 37 第一節《荀子》的文獻形成與流傳 39 第一項從荀卿生前到西漢劉向對文本的編纂（約前250年至前20年） 41 第二項從劉向之後到唐朝楊倞的重編（約前20年至818年） 44 第三項從楊倞的重編至今（818年至今） 46 第二節關於《荀子》一書是否代表荀卿本人的思想之五種觀點 49 第一種觀點：區分出真正的荀卿思想部分與雜入的部分 50 第二種觀點：視為荀卿學派演化的不同階段 51 第三種觀點：《荀子》作為荀卿本人的哲學思想發展過程 53 第四種觀點：將《荀子》一書視為對過去諸子思想的綜合 55 第五種觀點：《荀子》作為有整體統一性和思想一致性之作品 57 小結 58 第二章荀子的生平 61 序言…….. 61 1 荀子生平的描述 64 2 《荀子》一書 65 3 其他文本中相關的語句 65 第一節歷史背景：戰國時代齊國與趙國的狀況 66 第二節荀子到齊國以及他在稷下的活動 68 第三節荀子見趙孝成王與秦昭王 79 第四節蘭陵令時期 82 第五節荀子的弟子 84 小結 88 附錄一《史記．荀卿列傳》原文（附標點符號） 90 附錄二荀子的年譜 91 第三章二十世紀《荀子》研究綜述：由國際視野的比較回顧 93 序言 93 第一節研究《荀子》思想的三種途徑 94 第二節主要個別研究的概觀 97 第三節日本《荀子》研究之早期歷史 111 第四節日本學者研究中國古代思想的三個視角 116 小結 120 第四章《荀子》「禮治論」的思想特質暨歷史定位 123 序言 123 第一節過去對「禮」思想的研究暨其與《荀子》禮論的關係 126 第二節拙書《荀子禮治政治思想之研究》的主要觀點與課題 137 第三節《荀子》「禮」思想與戰國諸子思想的關係 142 第四節《荀子》禮治論的思想意義 146 小結「禮治國家」漢朝的形成 152 第五章二十一世紀《荀子》思想研究的意義與前景 157 序言 157 第一節荀子對「人」和「社會」的理解 158 第二節「禮」和東亞國家的政治、社會以及倫理 165 第三節在視野中缺乏荀子的禮學研究 168 小結荀子在東亞歷史中的意義在於「禮治理論」的建立 173 第六章《荀子》哲學研究之解構與建構：以中日學者的嘗試與其「綜合」與「變化」為線索 175 序言 175 第一節傳統荀子觀之「解構」 176 第二節蔡錦昌、王慶光、劉又銘對傳統荀子觀的「解構」與「建構」 180 第三節蔡、王、劉三位的觀點之一些問題與日本學者對相關問題的看法 190 第四節為了理解荀子思想的特質 —以「綜合」與「變化」為切入點 195 第一項作為先秦思想的綜合者的荀子哲學 195 1 「五經」的綜合 196 2 「倫理主張」（ethical argumentation）與「分析論述」（analytical discourse）的主張之間綜合 197 3 理論探求與實踐之間的綜合 198 第二項作為綜合的環節的荀子之「禮」概念 200 第三項由「變化論」或「化性論」的修身論 202 小結 205 第七章《荀子》禮治思想所追求的「公共善」是什麼？—以與亞理斯多德政治哲學的比較為中心 207 序言荀子和亞理斯多德的邂逅 207 第一節亞理斯多德政治哲學的基本結構：荒木勝對「正義」與「秩序」觀念的理解 215 第二節《荀子》「禮治論」之特色 225 小結 234 第八章作為共生理念之基礎價值的荀子「禮」概念 237 序言 237 第一節日本社會「共生」思想之崛起 238 第二節界定「共生」概念時的混淆狀態 242 第三節中國哲學傳統中的「共生」意涵 248 第四節《荀子》「禮治論」中的「共生思想」 255 小結井上圓了、《荀子》、「共生思想」之間 260 結論 263 一經過本書的探討所獲得的若干心得 263 二對《荀子》研究的回顧、嘗試以及前景 270 引用文獻 281 索引人名索引 305 語詞索引 319 文獻索引 339 跋 347