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「禮」是中國文化史上最重要的概念之一，而《三禮》───《周禮》、《儀禮》及《禮記》則在中國學之中居於相當重要的地位，無庸贅言。日本學者的相關研究成果亦頗多，尤其在一九○○年以後的一百五十年左右，其總量相當龐大，堪稱日本《三禮》研究的「黃金時代」。但其絕大部分的論著，尚未翻成中文或其他語言，海外學者難以參閱。 本書是梳理日本學者近代以來研究《三禮》的龐大文獻中的問題意識、研究內容、主要觀點、研究史上的影響以及其學術意義，並且在卷末附上相關研究的論著目錄來成冊的。筆者庶幾中文界的學者、研究生以及讀懂中文的漢學家，透過本書的評述能夠理解日本學者近代以來對《三禮》研究的主要見解，以期相關研究更爲豐富。
推薦序 i 自序 i 序論 1 第一章 近代以來日本《三禮》研究的特色 及其問題意識 15 前言 15 第一節 日本明治時期以前的《三禮》學 16 一 《三禮》在古代日本的流傳 16 二 程朱學的東傳與日本《三禮》學 21 三 德川時代的《三禮》學 24 第二節 日本明治以後對「禮」的言論 28 第三節 日本近代以來《三禮》研究的特色 44 一 日譯與版本研究 44 二 成書研究與思想史研究 48 結語 51 第二章 日本學者《周禮》之研究 55 前言 55 第一節 《周禮》的和刻本與日譯 56 第二節 《周禮》文獻學研究 71 一 林泰輔的西周末期成書說 76 二 津田左右吉的西漢末期成書說 80 三 宇野精一的戰國齊成書說 81 四 田中利明、大川俊隆的秦代成書說 90 五 平㔟隆郎的戰國燕成書說及井上了的秦漢成書說 93 六 吉本道雅的戰國成書說及山田崇仁的戰國齊成書說 95 七 小結 97 第三節 《周禮》內容的研究 99 一 各官研究 99 二 制度研究 115 三 整體思想研究 123 四 註疏研究 130 結語 133 第三章 日本學者《儀禮》之研究 135 前言 135 第一節 《儀禮》的和刻本與日譯 139 第二節 《儀禮》文獻學研究 152 一 《儀禮》成書考 152 二 西漢《儀禮》的傳授與《逸禮》研究 165 三 《儀禮註》、《儀禮疏》的研究 172 第三節 《儀禮》內容的研究 177 一 分篇研究 177 二 其他研究 199 結語 201 第四章 日本學者《禮記》之研究 203 前言 203 第一節 《禮記》的和刻本與日譯 206 第二節 《禮記》文獻學研究—以成書問題為中心 214 第三節 《禮記》思想研究 243 一 分篇研究 243 二 《禮記》整體思想研究 268 結語 271 附錄 近百年來日本學者《三禮》研究論著目錄 275 凡例 275 一 《三禮》及禮學總論 276 （一）專著 276 （二）論文、論說 278 二 《周禮》 290 （一）註譯、校勘、索引 290 （二）專著 295 （三）論文、論說 295 三 《儀禮》 313 （一）註譯、校勘、索引 313 （二）專著 317 （三）論文、論說 318 四 《禮記》 329 （一）註譯、校勘、索引 329 （二）專著 336 （三）論文、論說 337 五 其他 359 （一）概說 359 （二）研究目錄、研究回顧 360
作者簡介 工藤卓司 男，一九七九年生於日本國大分縣竹田市。日本廣島大學、同大學院畢業，經國立臺灣大學中國文學系博士後、中央研究院中國文哲研究所博士後、國立清華大學中國文學系博士後等，現任臺灣致理科技大學應用日語系助理教授。主要研究漢代思想、近代日本漢學以及《三禮》學。
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