「紅樓」夢醒 - 城邦阅读花园


	雪芹先生在《紅樓夢》中原生態客觀地描述展示封建皇權、官權、族權、夫權、主子權操控的女兒們的命運悲劇，同時描述佛教以「色空觀」蒙蔽人們，消滅一切生命感覺，無視社會悲劇，捏造「太虛幻境」、「真如佛地」，將這人間萬般血色，歸為佛教之空，且得到社會廣泛信奉，故而第一回甄英蓮父親甄士隱、第五回賈寶玉夢遊「太虛幻境」時，雪芹先生刻意設計在佛教道教太虛幻境大石牌坊鐫刻一副對聯，揭示封建社會佛教、道教：　　「假作真時真亦假；無為有處有還無。」


	目錄導論：研究的出發點和方法一、文學批評主題分析的關鍵二、四大名著的史傳文學傳統三、四大名著主題的雙重共存狀態四、曹雪芹與《紅樓夢》明性主題和原生態客觀隱性主第一章皇權、官權、族權、夫權、主子權操控的女兒們的命運悲劇第一節寶黛釵三角情怨悲劇與人格個性衝突分析一、寶黛釵三角情怨分析切入點二、寶黛釵三角情怨及其人格個性的具體分析（一）情癡寶黛與「通靈寶玉」的第一次衝突（二）「金鎖」薛寶釵介入：寶黛釵三角情怨的構成（三）薛家和寶釵全面的「金」攻勢黛玉無法應對，她只是「玉」（四）元妃親釵遠黛：嚮往自然自由，寶黛首次受挫寶釵世俗老道，精通媚人術（五）因「木石前盟」，黛玉敏感小性為「金玉良緣」，寶釵贏取人心（六）寶釵：「三從四德」閨閣典範（七）賈母親釵遠黛：寶黛愛戀的重要挫折（八）燈謎：寶黛釵三角情怨（九）元妃再次親釵遠黛寶黛葬花（十）通靈寶玉作怪：情癡寶玉瘋癲（十一）寶黛衝突：黛玉守潔，拒絕成「玩物」（十二）人間無情，宿鳥棲鴉有情（十三）寶釵「撲蝶」黛玉哭花葬花（十四）木石前盟的第三次挫折：元妃親釵遠黛，再次重擊寶黛二玉（十五）因「金玉良緣」，寶黛與「通靈寶玉」第三次衝突（十六）寶黛二玉與寶釵第一次直接衝突（十七）「因麒麟伏白首雙星」：寶黛最終定情（十八）寶釵見機而作的個性：「甜絲絲」又「涼森森」（十九）寶玉再次定情黛玉黛玉因情生病（二十）寶釵奉承賈母，賈母讚寶釵：鸚哥為黛玉吟誦《葬花吟》（二十一）寶玉睡夢拒絕金玉良緣，誓守木石前盟（二十二）寶黛釵「詠白海棠」體現的三角情怨（二十三）寶黛釵「詠菊」體現的三角情怨（二十四）薛家母女聯手：討好賈母，征服黛玉（二十五）寶釵以德對情敵：黛玉感念又疑惑（二十六）寶琴事件：寶黛釵複雜糾葛與春燈謎（二十七）因癡情，寶玉再次瘋癲薛家母女作偽，聯手試探（二十八）寶玉「敲斷玉釵紅燭冷」再次拒絕寶釵寶釵執意「借東風」目次 9 （二十九）黛玉女權宣言《五美吟》寶釵繼續借東風（三十）目睹迎春不幸，黛玉要寶玉讀書自立（三十一）現世的噩夢與噩夢的現世：寶黛同驚（三十二）寶釵借東風成功：賈母暗定「金玉良緣」（三十三）敲定「金玉良緣」：寶釵與「通靈寶玉」的反應（三十四）黛玉最後一次美麗出場1 （三十五）薛蟠命案：冷香丸的卓絕表演《猗蘭操》：寶黛二玉堅守清操（三十六）冷美人書藏心計黛玉琴弦斷絕（三十七）黛玉自勉自勵，但因情而死，又因情而生（三十八）寶黛情癡參禪：簽定生死同心盟約（三十九）賈母定親寶釵：「賞花妖」「通靈寶玉」失蹤：佛教撮合金玉良緣（四十）深知寶黛癡情，襲人勸告毒心賈母，毒心調包（四十一）金玉良緣陰謀洩露黛玉走向死亡（四十二）嫁情瘋，冷美人後悔莫及苦絳珠，香魂歸花塚（四十三）寶玉癡情，寶釵無情，賈府無情（四十四）寶玉因癡心而精神分裂佛教「作假」臆造「真如福地」（四十五）寶玉科舉考試與出家：佛教再次「作假」（四十六）情癡寶玉雪（薛）中出走，「金簪雪（薛）裡埋」：佛教再次「作假」第二節元春的悲劇：被族權出賣，被皇權禁錮第三節同為庶出：「二木頭」迎春與「玫瑰花」探春的悲劇第四節惜春的悲劇：夢想「轉個男身」的小石頭佛第五節史湘雲的悲劇：個性寬宏與命運第六節晴雯與襲人：「美」而自尊者死；「拙」而奴性者貴第七節另類司棋：自主婚嫁，被主子權、族權扼殺的悲劇第八節鴛鴦：敢拒絕主子，自殺後卻被「殉葬」的悲劇第九節甄英蓮（兼論夏金桂）：官權的悲劇佛道邪說解悲為喜第十節妙玉：企圖迴避社會，出家女兒的悲劇第十一節李紈：夫權的悲劇寡婦第二章在族權、夫權、主子權挾制下變異、變態、鑽營、掙扎的女兒們的悲劇命運第一節王熙鳳：在族權中鑽營，在夫權中掙扎，變形變態第二節平兒：真心知心奴才小觀音第三節秦可卿：被「爬灰」而死，卻被「情苛卿」第四節趙姨娘：身份與個性的雙重悲劇第五節尤二姐禍及尤三姐：「水性」的悲劇本書結語和全套書綜述一、本書結語二、全套書綜述