神學的阿基米德點：基督論，以及贖罪論、救恩論

第一章：導論………………………………1
1. 基督論與教會歷史………………………3
2. 基督論、救恩論與基督教神學…………8
3. 基督論與基督教信仰…………………… 10
4. 基督論的方法論………………………… 16
 
第二章：近代基督論的基本問題….23
1. 耶穌生平的研究……………………………25
2. 自由派神學的基督論………………………30
3. 歷史的耶穌與信仰的基督…………………32
4. 強調意義歷史的基督論……………………35
5. 重新注重歷史的耶穌的研究……………….42
 
第三章：教會歷史中重要的基督論及其思想背景……49
1. 尼西亞大公會議前教父與護教家的「道的基督論」……………51
2. 尼西亞信經時期的基督論……………………………………73
3. 迦克墩會議時期的基督論爭議………………………………80
4. 中世紀西方教會的基督論主要點……………………………87
5. 路德基督論中的「屬性相通」（communicatio idiomatum）…90
6. 正統派時期的點…………………………………………….94
 
第四章：拿撒勒人耶穌…………………………………97
1. 受差遣的神子…………………………………99
2. 受差遣的先知和教師…………………………………103
3. 受差遣的僕人：虛己的基督論……………………………107
4. 受差遣的羔羊…………………………………111
5. 受差遣的彌賽亞－基督…………………………………115
6. 立於神面前的人的代表…………………………………123
7. 再來的君王，施行審判的主與救主………………………124
 
第五章：基督論與三一論…………………………127
1. 道與三一神論…………………………………132
2. 亞流主義的基督論與三一論異端…………………………135
3. 尼西亞教父的基督論與三一論……………………………138
4. 近代的基督論與三一論異端………………………………139
5. 被釘十架的神………………………………………………143
6. 小結…………………………………………………………147
 
第六章：贖罪論……………………………………..149
1. 舊約中的贖罪論…………………………………150
2. 新約中的贖罪論…………………………………153
3. 救恩在教義史中觀點的變遷…………………………158
4. 贖罪論的神學反思…………………………………159
 
第七章：救恩論…………………………………165
1. 愛任紐的「概括理論」………………………………167
2. 俄利根的「付贖價與撒但說」…………………………171
3. 安瑟倫的「恢復尊榮說」／「符合要求說」……173
4. 道德影響或模範說………176
5. 替代受罰說………………178
6. 基督勝利者說……………………182
7. 小結…………………………………184
8. 近代幾種重要的救恩論觀點………………………………185
 
第八章：新生命…………………………………203
1. 因信重生…………………………………205
2. 因信稱義…………………………………………………213
3. 恩典與信心……………………………………………..217
4. 悔改與成聖……………………………………………234
5. 復活／得榮耀…………………………………………244
 
第九章：神學的阿基米德點………………………247
1. 波拿文土拉的心智向上帝的旅程…………………………250
2. 十架神學……………………………………………………256
3. 祁克果神學中的悖論………………………………………263
4. 結語…………………………………………………………275
 
附注
參考書目

作者簡介



李麗娟

　　中華福音神學院神學碩士，德國法蘭克福大學神學博士，曾任台北長春禮拜堂全職傳道，華神出版社主編，中原大學宗教研究所助理教授，創欣神學院、衛理神學院專任教師，目前在聖光神學院擔任專任教師，主授教義神學與教會歷史。主編《成為基督徒：祁克果神學》(台北：台灣基文，2011)，著有《詮釋神學：與存在相屬的神學》(台北：台灣基文，2010)，《論對上帝的知與愛》(台北：台灣基文，2015)，以及《神學的發生》(新北市：校園，2014) ──此書曾榮獲二〇一五年第六屆基督教金書獎華人神學創作類金獎。