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個案研究是社會科學各學科的基礎，在宗教學科中，也不可忽視它的重要性。無論是個案中的「常例」（normal cases）或「異例」（anomalies），都可與既有的理論對話，並從中尋找出台灣宗教的特殊性，或是印證西方宗教學界所建構的理論。 在本書中，作者探究台灣地區的神譜、儀式與宗教組織三個面向，計有七個個案，都屬原創型的宗教社會調查作品，重新反省與「再詮釋」、「再建構」西方宗教學界對華人宗教研究建構的理論；並提出具本土特色的宗教社會學理論視野。
布施功德 至誠推崇 熱烈推薦：承緒至聖先師采風治學精神 台灣民間宗教多樣性 極力推薦：兩岸宗教研究達人著作 第一章 論台灣媽祖信仰的「擴張性」：2009 年大甲媽祖遶境進香實證分析 壹、前言 貳、大甲媽祖信眾跨出五十三庄 參、人神互動 肆、大甲媽祖信仰擴張性的內在因素 伍、大甲媽祖信仰擴張性的外在因素 陸、結論 第二章 功德．責任與超拔．懷念：論大龍峒保安宮牽狀（車藏）儀式 壹、前言 貳、保安宮牽狀儀式的樣式與意涵 參、宗教領袖的功德觀、責任觀與牽狀儀式的出現 肆、信徒的超拔鬼魂及懷念祖先觀，支撐牽狀儀式 伍、討論與結論 第三章 論當代台灣灶神的信仰型態 壹、前言 貳、台灣灶神屬性 參、台灣灶神功能 肆、台灣信徒祭拜灶神科儀 伍、討論與結論 第四章 多元與再詮釋：當代台灣張巡信仰型態 壹、前言 貳、大陸地區的張巡信仰流變 參、當代台灣張巡信仰多元源流與發展 肆、對張巡的多種尊稱與多元配祀型態 伍、與張巡信仰相關科儀及其功能 陸、討論與結論 第五章 酬神、融合與交陪：小坪頂集應廟九年輪祀尪公的豬公祭典 壹、前言 貳、豬公祭典與舉行時機 參、豬公祭典流程與內容 肆、九年輪祀「豬公祭典」的意涵 伍、九年輪祀「豬公祭典」的宗教、社會因素 陸、結論 第六章 自主與發展：論台中樂成宮的組織建構與變遷 壹、前言 貳、旱溪媽祖廟管理階層組織變遷 參、停收丁口錢使祭祀圈轉化 肆、廟宇擴張職工與志工組織 伍、廟宇對外組織的連結 陸、樂成宮組織變遷的結構性因素 柒、結論 第七章 宗教儀式融合： 以2012 淡水清水祖師暗訪及遶境儀式為例 壹、前言 貳、暗訪及遶境的過程與內容 參、暗訪及遶境儀式的宗教融合 肆、暗訪及遶境的融合、功能與轉化 伍、結語 第八章 典範建構與挑戰：從科學哲學論華人宗教研究 347 壹、前言 貳、實證主義與華人宗教態度、宗教行為研究的反思 參、後實證主義與華人宗教研究理論的挑戰 肆、詮釋主義與華人宗教研究的運用 伍、批判主義與華人宗教研究的反省 陸、建構實在論與華人宗教研究的省思 柒、比較與結論 科學哲學視野：反思台灣民間宗教研究
作者簡介 張家麟 學歷： 國立政治大學 新聞系文學士 國立師範大學 教育碩士 國立政治大學 法學博士 現任： 真理大學宗教文化與組織管理學系教授 淡江大學中國大陸研究所兼任教授 台灣宗教與社會協會常務理事 台北市政府殯葬諮詢委員 中華青年交流協會理事 宗教哲學社理事 著作： 當代政教理論與個案（2011） 臺灣宗教融合與在地化（2010） 大陸宗教對台宗教交流20年（2009） 台灣宗教儀式與社會變遷（2008） 社會、政治結構與宗教現象（2008） 台灣宗教統計學（2008） 新宗教建立衡量指標之研究（2006） 當代台灣宗教發展（2005） 國家與宗教政策（2004） 國家與社會福利（2000）
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