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導論╱蔡振豐 壹、非人類學觀點下的自我與個人╱大橋良介 貳、東亞儒家「仁」學的起點：修身理論的核心概念╱黃俊傑 一、引言 二、東亞儒家思想中的「自我」概念：「己」 三、修身理論的核心概念（一）：「修」 四、修身理論的核心概念（二）：「化」 五、修身理論的核心概念（三）：「養」 六、結論 參、《老子》詮解下的本質人觀及其可能的理論發展╱蔡振豐 一、前言 二、先秦思想中常見的兩種人觀：「本體人觀」與「社會人觀」 三、王弼《老子注》中的「人觀」與「我觀」 四、由王弼到奧修：《老子》中人觀與我觀的再展開 五、結論 肆、陽明後學對自我理論的分化與深化╱張崑將 一、 前言 二、「自然」/「自由」與「無我」/「有我」內涵及其關係 三、「心我」理論的分化：「虛體」與「寂體」之辨 四、「知我」理論的分化：由「獨知」到「獨體」 五、「意我」理論的分化與深化：由「意」到「意根」 六、結論 伍、「存有―場所―論的」結構中之人格概念╱朝倉友海 一、問題之提出 二、批判佛教眼中的京都學派 三、後期西田哲學中的人格概念 四、人格概念與「存有―場所―論」 五、結論 陸、田邊元哲學中作為無的自我之媒介者╱田口茂 一、前言 二、從自我的「確定」（certainty）到自我的「媒介」（mediation） 三、田邊元的「媒介」 四、「作為無的自我」就是媒介 五、「媒介的自我」在實踐上的意義 柒、論人格概念：謝勒與阿部次郎╱張政遠 一、前言 二、謝勒的人格主義 三、阿部次郎的人格主義 四、總結 捌、人格與人間學：跨文化視域中的和辻哲郎倫理學╱林永強 一、前言 二、方法論的問題：跨文化的解讀 三、「人格」的重構 四、人間學的建立 五、跨文化視域中的和辻倫理學 六、結語：從跨文化解讀到跨文化倫理學 玖、東亞脈絡下的實存哲學發展：日本哲學與洪耀勳之間╱廖欽彬 一、前言 二、關於實存――從知到行的轉變 三、實存哲學的侷限及其轉換 四、戰敗後的實存圖像 五、實存概念在殖民地・臺灣的發展 六、結論 人名索引 名詞索引
作者簡介 蔡振豐 國立臺灣大學中國文學系教授 大橋良介 公益財團法人日德文化研究所所長 黃俊傑 國立臺灣大學講座教授兼人文社會高等研究院院長 張崑將 國立臺灣師範大學東亞學系教授 朝倉友海 北海道教育大學副教授 田口茂 北海道大學文學研究科副教授 張政遠 香港中文大學日本研究學系講師 林永強 東京大學大學院綜合文化研究科特任副教授 廖欽彬 廣州中山大學哲學系副教授 編者簡介 蔡振豐 1962年生，臺灣大學中國文學研究所博士，現任臺灣大學中國文學系教授、人文社會高等研究院特約研究員。以魏晉玄學及儒、釋、道三家思想為主要研究領域，兼及東亞儒學研究。曾擔任《臺大佛學研究》主編；《臺大文史哲學報》、《東亞文明研究通訊》、《臺灣東亞文明研究》執行編輯；臺灣大學人文社會高等研究院「東亞文明研究叢書」、「東亞文明研究資料叢刊」、「東亞儒學研究叢書」執行主編。主要著作有《王弼的言意理論與玄學方法》、《魏晉名士與玄學清談》、《魏晉佛學格義問題的考察：以道安為中心的研究》、《朝鮮儒者丁若鏞的四書學》；編著有《東亞朱子學的詮釋與發展》。 林永強 東京大學大學院綜合文化研究科特任副教授，研究興趣主要圍繞近代日本哲學。近年參與英文日本哲學專刊The Journal of Japanese Philosophy（Springer）和英文日本哲學叢書Tetsugaku Companions to Japanese Philosophy（SUNY）的編輯工作。著作包括：《東亞視野下的日本哲學：傳統、現代與轉化》（2013）、《日本哲学の多様性――21世紀の新たな対話をめざして》（2012）、Frontiers of Japanese Philosophy 4: Facing the 21st Century（2009）（以上與張政遠共編著）等。 張政遠 1976年生於香港。日本東北大學博士（哲學）。現任香港中文大學日本研究學系講師、Tetsugaku Companions to Japanese Philosophy（Springer）編輯及Journal of Japanese Philosophy（SUNY）助理編輯。曾任日本學習院大學東洋文化研究所客員研究員、日本關西學院大學客員助教授、臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者。研究興趣為日本的哲學、思想與文學，主要著作為《東亞視野下的日本哲學：傳統、現代與轉化》（2013）、《日本哲学の多様性――21世紀の新たな対話をめざして》（2012）、Frontiers of Japanese Philosophy 4: Facing the 21st Century（2009）（以上與林永強共編著）等。
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