禮記：儒家的理想國

　　《禮記》是讀書人必須要讀的一部經書，就是因為這部書中，除了許多禮意的說明、禮事的記載外，還有更多有關正常生活必須知道的規矩，一般做人做事的原則，以及立身行事的人格修養等寶貴的資料在內。利用平淺通俗的文字，趣味故事的轉述，加上必要的分析說明，讓人人都能從《禮記》中重新體認這些寶貴的文化精華。

作者簡介

周何

　　國家文學博士。

　　曾任台灣師大國文系主任、國文研究所所長、文學院院長、考試院考試委員。

　　著作：《古禮今談》、《春秋吉禮考辨》、《中國訓詁學》、《春秋穀梁傳傳授源流考》、《新釋春秋穀梁傳》、《十三經著述考》。

出版的話  
【導讀】 打造一個有「禮」的理想國──周何

前言－認識《禮記》
一、禮與禮經及《禮記》
二、《禮記》的性質與內容
三、《禮記》的研讀價值

《禮記》萃編

一、禮事的記敘

孔子合葬父母/孔子修墓/孔子聞子路之死/ 孔子哭伯高之喪/冉有代孔子致送喪賻 孔子哭賓館主人之喪/孔子看人送葬 苛政猛於虎/童子汪踦為國犧牲 司城子罕哭衛士之死/立庶子不立嫡孫 孔子主持射禮/孔子之死/弟子為孔子服喪/孔子的墳 弟子對孔子言論的討論/子夏哭兒子之喪 同母異父兄弟的喪服/曾子稱讚晏嬰知禮 曾子責備蕢尚的失禮/曾子過猶不及 曾子病危時換蓆/不食嗟來食/石祁子知禮 魯莊公為士追贈誄諡/晉獻公殺太子申生 秦穆公弔公子重耳/季武子准許杜氏哭葬於庭院 魯襄公贈禮楚康王之喪/邾婁定公論逆倫的凶案 容居的狂妄無知/善頌善禱/趙文子論人 柳莊勸衛獻公不可偏心/衛獻公弔柳莊之喪 成子高的遺言/國子高論葬事/杜蕢罰酒 太宰嚭據禮矯正夫差/子服惠伯不以私廢公 周豐諷諭魯哀公/魯悼公為妾服喪/孟敬子不守禮 魯穆公哭齊國大夫之喪/罷市求雨/子思論臣為舊君之喪 子思哭改嫁母親之喪/子思不為改嫁母親治喪 陳子亢取消用人殉葬/季子皋葬妻

二、禮意的說明

/冠禮的意義（一）/冠禮的意義（二）/冠禮的意義（三）
/昏禮的意義（一）/昏禮的意義（二）/昏禮的意義（三） 昏禮的意義（四）
/喪禮的意義（一）/喪禮的意義（二）
/喪期的意義（一）/喪期的意義（二）/喪期的意義（三）
/祭禮的意義（一）/祭禮的意義（二）/祭禮的意義（三）

孔子論主祭和助祭者的不同/孔子論禮教的功用 孔子論禮的表現態度/孔子論守制的用意 孔子論治喪的標準/孔子論蜡祭/曾子論哭的聲調 曾子論禮器的用途/禮有權宜的變化/孔子論孝 曾子論孝/樂正子春論孝/孔子論大同和小康/制禮的因素

三、品德的修養

儒者的典型（一）/儒者的典型（二）/儒者的典型（三） 儒者的典型（四）/儒者的典型（五）/儒者的典型（六） 儒者的典型（七）/儒者的典型（八）/儒者的典型（九） 儒者的典型（十）/儒者的典型（十一）/儒者的典型（十二） 儒者的典型（十三）/儒者的典型（十四）/儒者的典型（十五） 儒者的典型（十六）/儒者的典型（十七）
/進德修業的大學三綱八目 甚麼是「誠其意」
/「中」與「和」
/「誠」的修養
/好學、力行、知恥
音樂的內涵與功用（一）/音樂的內涵與功用（二）
/禮樂的精神價值/子夏論樂

四、生活的規範

對父母的禮（一）/對父母的禮（二）/對父母的禮（三）
對長者的禮/對老師的禮/男女界限的禮
幼童教育（一）/幼童教育（二） 一般生活規矩