國學與人生 - 城邦阅读花园


	台灣最有影響力的哲學大師，　　為你講解國學，　　為你的人生解惑。　　　　對自己要約，對別人要恕，對物質要儉，對神明要敬。　　與自己要安，與別人要化，與自然要樂，與大道要遊。　　存自己以誠，待別人以謙，觀萬化以幾，合天道以德。　　　　國學帶來的，不僅是智識上的學養，　　更是古人承先啟後的智慧　　　　若要探討國學對人生有何啟發，首先要做的是正本清源，須以儒家為主，並以道家為輔。在源遠流長的文化發展過程中，不能忽略從起源到流變的重要材料。　　　　所謂以儒家為主，是說關於《易經》、《書經》、《詩經》、《禮經》與樂論的詮釋，皆採取儒家觀點，同時也側重介紹孔子、孟子等先秦儒家的學者與經典，兼及朱熹與王陽明。以道家為輔，則是充分發揮老子與莊子的思想，旁及其對道教與佛教的影響。至於《山海經》與墨子、韓非等思潮，也附帶做一介紹，使國學的架構雖未能全面兼顧，亦可稍顯完整。總之，今日談論國學，側重的是其對人生的啟發，並且是正面而積極的啟發。


	目錄序　承先啟後的智慧【引論】　文化．國學與人生一、《易經》：群經之首，學會可以終身受用二、《易經》的象數：養成達觀心態看待自身的處境三、《易經》的義理：觀天道以立人道四、《尚書．洪範》的政治規劃五、《尚書》所呈現的理想六、《詩經》使人溫柔敦厚七、《詩經》：孝是最恆久的情感八、禮儀之本：在於真誠的心意九、大同與小康：政治家該有的社會關懷與理想十、樂教：感通人心，人文化成十一、《山海經》的神話思維十二、天人之際：現代人該如何面對天？十三、孔子（一）自我的覺醒，人人皆可超凡入聖十四、孔子（二）成功沒有捷徑，需好學、深思、力行十五、孔子（三）修養是快樂的保證與保障十六、孔子（四）展現宗教情操十七、孟子（一）人生需要修養十八、孟子（二）「性善」在說些什麼？十九、孟子（三）關於「仁政」的理解二十、孟子（四）快樂的祕訣二十一、《大學》：修身乃為人生之本二十二、《中庸》：人能弘道，非道弘人二十三、老子（一）天下大亂有處方二十四、老子（二）成為你自己的聖人二十五、老子（三）道法自然，使人因悟而無所執著二十六、老子（四）上善若水，柔弱勝剛強二十七、莊子（一）修行要兼顧身心二十八、莊子（二）有用與無用之間二十九、莊子（三）看清「死亡」這一回事三十、莊子（四）天人合一與悟道契機三十一、墨子的兼愛：全面而平等的愛護眾人三十二、荀子是儒家嗎：人性向善或人性本惡？三十三、荀子思想的轉折：「二千年之學，荀學也」三十四、韓非的法家：最大的盲點在於遷就現實的君主三十五、三綱五常：並非儒家思想三十六、道教：依託於古代的民間信仰三十七、佛教：不再輪迴的涅槃境界三十八、中國佛學的特色三十九、朱熹的儒家詮釋四十、王陽明的修行心得【結論】　國學面對三大挑戰