近鄉情悅：幽默大師林語堂的台灣歲月


	「塵世是惟一的天堂」－－林語堂《生活的藝術》他的幽默與閒適，為戒嚴時代的台灣帶來一陣透心涼的清風。　　林語堂來自漳州，負笈上海，留學歐美，致力於東西文化的交流，　　成為西方讀者最熟悉的中國作家，　　晚年落腳台灣，發現此地風土民情竟是故鄉的翻版，讓他雀躍不已。　　1937年，林語堂的英文著作《生活的藝術》進入《紐約時報》每週暢銷書排行榜，之後更高踞第一名達五十二週之久。這位來自中國的洋博士，以美國人都讚嘆不已的優雅英文，為西方人介紹了中國文化自在閒適的生活情調，幫他們在繁忙的工業時代氛圍中打開了另一種人生視野，這是華人作家首次在西方獲得巨大的成功。　　1966年，在兩岸對峙的局勢中，住在美國的林語堂選擇了台灣做為晚年定居之處，在這個跟他故鄉福建龍溪（漳州）僅一水之隔的島嶼上，大師渡過了愉快的十年光陰。　　他在這裡嚐到了懷念的故鄉小吃，大啖台南阿霞飯店的海鮮，聽到了熟悉的鄉音，見到了跟故鄉一樣的景物風情，寫閩南語詩，提倡幽默文化，開專欄，打筆仗，過得不亦樂乎，也為台灣文化注入了不同情調的活力。　　1975年，大師接替川端康成擔任國際筆會副會長，同年國際筆會全數通過推薦他角逐諾貝爾文學獎，繼1940年與1950年在美國時獲得提名，這已是他第三次在這個世界文學殿堂中受到矚目。　　1976年大師過世後長眠陽明山故居後園，他親手設計的典雅屋舍現為文學紀念館，展示一代文豪生前文物風華，為台灣記錄了一段大師與這塊土地的難得因緣。　　關於林語堂　　一八九五年，清廷與日本締結馬關條約，正式將台灣割讓給日本。就在這一年，海峽對岸漳州龍溪縣的小山村中，一個牧師的家庭裡有位小男嬰呱呱墜地，牧師父親為男嬰取名和樂。這個位於窮鄉僻壤的人家大概沒想到，小和樂未來竟成了一位名聞海內外的大文豪。和樂，就是幽默大師林語堂的乳名。　　林語堂從小展現過人天賦，在父親的用心栽培下出洋留學，相繼在美國哈佛大學及德國萊比錫大學取得碩博士學位，在吸收西方的文化思潮後，回到了對許多現代觀念尚未熟悉的中國，積極運用所學啟蒙國人。他將Humor譯為「幽默」，試圖將歐美文化中至為精妙之處介紹給廣大的中國讀者，這是「對中國人講外國文化」。而赴美後，林語堂又致力於「對外國人講中國文化」，宣揚中國文化的精粹，特別強調近情與閒適的態度，代表作從《生活的藝術》到《京華煙雲》都曾經膾炙人口，對西方讀者產生莫大影響。　　當他年逾古稀，這位國際級的大師開始想家了。但一九四九年以後的台海政治鉅變，使得「回家」成為遙不可及的幻夢。就在迷途中，他尋到了一方近似故鄉風土民情的樂土台灣來落腳，在這裡，他展開了人生的最後階段。名家推薦　　佛光大學中國文學與應用學系副教授 / 朱嘉雯　　中央大學中文系教授 / 李瑞騰　　文訊雜誌社社長兼總編輯 / 封德屏　　中央大學中文系退休兼任教授 / 康來新　　東吳大學英文系主任 / 曾泰元　　（依姓氏筆劃順序排列）　　專文推薦　　中央研究院近代史研究所研究員、胡適紀念館主任 / 潘光哲　　林語堂故居主任 / 蔡佳芳


	目錄推薦序　怎樣打造我們的歷史記憶（中央研究院近代史研究所研究員、胡適紀念館主任/潘光哲）推薦序　一頁傳奇（林語堂故居主任/蔡佳芳）導言第一章　舌尖上的鄉情水是故鄉甜體驗老台北的滋味「阿霞飯店」的饗宴魂牽夢縈的家常菜蓴鱸之思第二章　閩南母語的魔力處處是鄉音四處去「開講」說鄉情，寫鄉情樂不思蜀第三章　帶「幽默」來台灣「幽默大師」的由來笑傲人性的「幽默」最後，再幽一默文章可幽默，作事須認真幽默？油默？過時的幽默大師第四章　東西文化的橋梁兩腳踏東西文化國際會議上的丰采譯介台灣文學《京華煙雲》再起風雲一生的顛峰之作「上下形檢字法」的應用第五章　再倡「近情」哲學近情，送給西方人的禮物人生必有痴向文革宣戰發揚孔子的近情此亦人子也文化復興運動的省思未能忘情第六章　「思凡」風波妙玉與色空色空，情之所鍾中國的娜拉僧尼地位的沉與浮「近情」與「色情」之爭思凡，再起波瀾第七章　救救孩子烏龜不應該跟兔子賽跑跟高利貸一樣惡的「惡性補習」批判「讀書為考試」的歪風「空中英語教室」的貴賓第八章　山中有宅卜居落腳陽明山設計自宅的插曲念念不忘的西班牙風情山居情趣第九章　何處是歸宿秋天的況味大船入港如斯的悲劇痛失愛女葬在自己的國土結語後記附錄一　睹物思人文人風骨：林語堂書「有不為齋」山居閒情：林語堂書李白〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉詩乘興而行：林語堂書辛棄疾〈鷓鴣天〉詞龍馬精神：林語堂駿馬圖及其所藏名家馬畫人生七十方開始：張群所贈不老歌文鎮畫中有話：子愷漫畫「城市尚餘三伏熱，秋光先到野人家」附錄二　故居沿革及現況林語堂故居沿革林語堂故居展場介紹附錄三　「林語堂與台灣」年表