佛性與般若（上下）

　　本書於天臺圓教篇幅最多，以其難以了悟，講之者少故。又以為此是真正圓教之所在，故以之為殿後。

　　本書以般若與佛性兩觀念為綱領。後來各種義理系統之發展皆從此綱領出。吾人通過此綱領說明大小乘各系統之性格――既不同而又互相關聯之關節。般若是共法；系統之不同關鍵只在佛性一問題。系統而至無諍是在天臺圓教。故天臺圓教是般若之無諍與系統之無諍之融一。徒般若之無諍不能決定系統之不同也。

　　山東棲霞人。國立北京大學哲學系畢業，香港大學榮譽文學博士。歷任各大學教授，為當代中國最具原創性之大哲，亦是當代新儒家碩果僅存、最後謝世之大師。牟氏氣性高狂，才品俊逸，學思透闢，義理深徹。著作數十種(見書後目錄)，皆針對時代與學術問題而提供解決之道。既積極表述儒釋道三教之義理系統，亦開闢儒家外王事功之新途徑。又漢譯康德三大批判，並撰寫專書予以融攝消化。進而更為中西哲學之會通開出順妥之理路。其學術精誠，將永垂典範。