分道揚鑣：基督教與猶太教的分離及其對基督教特性的意義


	透過深入研究新約聖經、原始基督教及第二聖殿猶太教，本書指出原始的基督教與第二聖殿猶太教的分道揚鑣，是逐漸和緩慢的，並強調基督教的猶太根源和基督教持久不變的猶太特質。　　當今的漢語聖經學術界中，有關原始基督教與猶太教密切關係的專著並不多。第二聖殿猶太教的深入研究，至今仍舊是漢語經學界的一個冷門。本書中譯本的出版將推動漢語聖經研究所在這方面的發展。


	目錄中譯本導言(盧龍光施文華撰) 第二版序言第一版序言略語表第一章導論：從鮑爾到桑德斯一、鮑爾與萊特福特二、歷史的耶穌與信仰的基督三、插曲的結束四、耶穌的猶太性與基督教的猶太框架問題重現五、新研究的必要第二章第二聖殿猶太教的四大支柱一、一神論：神是一二、揀選－聖約子民，應許之地三、以妥拉為中心的聖約四、以聖殿為中心的土地五、結論第三章耶穌與聖殿一、耶穌對聖殿的肯定態度二、潔淨的問題三、赦罪的問題四、「潔淨聖殿」五、耶穌關於聖殿的話六、誰，或者甚麼殺死了耶穌七、耶穌是否視自己的死為獻祭，來結束所有獻祭？八、結論第四章「人手所造的」聖殿一、第一代基督徒對聖殿的態度二、希臘化猶太人又怎樣？三、因聖殿分裂的社群四、司提反的辯護五、司提反事件的意義六、續集七、結論第五章「非人手所造的聖殿」聖殿一、變換種類：（１）保羅與聖殿二、變換種類：（２）保羅與獻祭三、變換範疇：（３）保羅與祭司職四、變換範疇：（４）保羅與潔淨五、變換範疇：（５）耶路撒冷六、《希伯來書》七、《彼得來書》與《啟示錄》八、《約翰福音》九、結論第六章耶穌、聖約與妥拉一、耶穌把自己置於了律法的對立面二、「罪人的朋友」三、耶穌、法利賽人的哈啦卡和昆蘭社群－同桌吃飯的問題四、耶穌與外邦人第七章保羅與「恩約守法主義」一、第一代基督徒與律法二、從迫害者到使徒三、割禮的問題四、耶路撒冷會議五、關於食物的律法－安提阿事件六、保羅成熟的律法觀第八章上帝的以色列一、《新約》寫作中的「反猶太教」問題二、猶太人是誰三、保羅與以色列四、使徒行傳的見證－被棄絕的人民？五、馬太福音的証明－分歧的基督教會與猶太會堂六、約翰的爭論－「邪惡之子」？七、結論第九章耶穌與一神一、耶穌與虔敬的敬拜者二、作為彌賽亞的耶穌三、作為上帝之子的耶穌四、作為人子的耶穌五、耶穌的權威六、第四福音書的耶穌七、附加的終末層面八、結論第十章一神，一主一、耶穌復活的重要性二、上升至神聖功能三、作為主的耶穌四、作為末後的亞當的耶穌五、作為神聖智慧的耶穌六、耶穌與聖靈七、作為上帝的耶穌第十一章基督教是一神論嗎？基督論的首回重要爭論一、《希伯來書》二、《雅各書》與《彼得前書》三、《馬太福音》四、《約翰啟示錄》五、第四福音書－基督論與危機六、第四福音書－神聖的啟示者七、走得太遠？第十二章分道揚鑣一、公元一世紀七○年危機的意義二、兩條路何時最終分裂？三、基督教的猶太教淵源以及分道揚鑣對於基督教的意義（１）神只有一個四、（２）上帝的子民五、（３）上帝的律法（聖經與傳統）六、（４）祭司職與職分七、結論性的思考附錄一　　教會的統一性與多元性－　一種《新約》視角一、導論二、基本的統一三、基本的張力四、基本的多元性五、結論附錄二　　兩個聖約還是一個聖約？－猶太教身份與基督教身份的互相依賴一、導論二、關於基督教開端的神話三、名字有什麼關係四、「異端的福音」五、結論參考書目《聖經》與古代文獻索引現代作者索引主題索引