當村上春樹遇見榮格：從《1Q84》的夢物語談起


	「日本第一流小說家」「日本首席榮格心理分析師」的精彩交鋒！　　日本作家村上春樹的小說《1Q84》上市12天狂銷百萬冊，刷新日本紀錄。他本人更是屢次問鼎諾貝爾文學獎，書迷遍及全球。　　為什麼村上的小說如此迷人？他到底寫中了現代人心中的什麼？身為村上書迷的榮格心理學者河合俊雄，嘗試以心理學來探究這個問題。　　河合俊雄說：「榮格心理療法的世界重視夢與意象，許多時候與現實或常識是不相同的。這和村上春樹所描繪的事物非常呼應。」而做為村上春樹的讀者，往往能經由流暢易讀的小說進入與現實不同的次元，觸碰到人們共同的基底而轉化自己，這或許就是其作品魅力所在。　　在《1Q84》裡，急著脫離高速公路塞車、趕赴任務的主人公青豆，決定聽從計程車司機的建議，從消防梯下降到地面。下車前，司機意味深長地說：「不要被外表騙了，現實經常只有一個。」但當青豆回到地面，卻進入另一個「現實」：月亮有兩個、警察配槍變了……《1Q84》自此往返於「超越性」與「人間現實」之間，開啟了壯闊的冥想。　　繼承父親河合隼雄的衣缽，河合俊雄以榮格派心理學與歷史視野，從故事／夢境內在的角度，解析《1Q84》及《黑夜之後》、《發條鳥年代記》等不同時期村上作品，並援引夏目漱石的作品等日本小說作為參照，步步推敲出《1Q84》跨越後現代性的精神內涵。　　透過本書，你將在日本首席榮格心理分析師的詮釋中，發現日本第一流小說家佈局中的心靈厚度與力量！專文推薦　　賴明珠／村上春樹作品中文版譯者　　劉黎兒／旅日作家、文化觀察家共同推薦（按姓氏筆劃排列）　　王浩威／作家、精神科醫師　　申荷永／中國華南師範大學心理分析教授　　呂旭亞／呂旭立文教基金會董事、諮商心理師、榮格心理分析師）　　洪素珍／台北教育大學諮商心理學系副教授　　鄧惠文／作家、精神科醫師　　賴明亮／成功大學醫學院兼任教授、台灣榮格發展小組成員　　魏宏晉／北京大學哲學博士、榮格作品譯者


	目錄推薦序一透過心理學家之眼解讀吋上春樹賴明珠推薦序二邂逅村上春樹的深層世界劉黎兒第一章序言──故事與心理學 1、故事與另外的世界 2、故事與夢 3、村上春樹與心理學 4、內在的閱讀──故事與夢的閱讀方式 5、《1Q84》的特殊性 6、村上春樹世界的變遷 7、故事的個別性與兩義性第二章自立與現代意識 1、三種時間性 2、十歲 3、心理學與十歲 4、文學與十歲 5、現代意識 6、解離（detachment）與現代意識 7、父母親與共同體的特殊性第三章解離與遭遇 1、現代意識與繫絆 2、孤立 3、遭遇 4、責任的迴避 5、作為定點的身體 6、個人的解離、世界的解離 7、後現代意識第四章後現代意識 1、《人造衛星情人》與《黑夜之後》 2、《三四郎》與《人造衛星情人》1──現代意識 3、《三四郎》與《人造衛星情人》2──後現代意識 4、後現代意識的諸面向脫離共同體／無可取代性與任意性／全體性與部分／意義與圖標（icon）／自我關係與置換／界線的不存在 5、村上春樹與當代的意識第五章神話的世界及其喪失 1、前現代（pre-modern）與後現代（postmodern） 2、前現代的世界──littlepeople與空氣蛹 3、水平的關係與垂直的關係 4、物的靈魂之喪失 5、《發條鳥年代記》中前現代的世界與喪失 6、神話世界的喪失 7、犯罪化的前現代 8、前現代的妖魔化與現代意識第六章超越的反轉與結婚的四位一體性 1、轉折點 2、殺害與愛──前現代與後現代 3、浪漫的愛與不在的定點 4、不在與承諾 5、神聖的配對 6、與超越的交叉──結婚的四位一體性 7、與《發條鳥年代記》的四位一體性之相異處第七章人間的愛與故事──心理學的差異 1、超越性的陷阱 2、心理學的差異──從神到人間的愛 3、人間之愛──現實的繫絆與排他性 4、人間愛的達成 5、自覺到心理學的差異的作家 6、朝向現實的逃避第八章超越性之排除與殘餘 1、人間之愛與超越性之排除 2、第三項──孩子 3、神之子的轉生 4、第三項──牛河 5、欲望的三角形 6、第三者與超越性事物 7、超越性的殘餘第九章存在的逆轉 1、來自人與來自神 2、前現代與當代的世界觀 3、降落到地面 4、現實的發現 5、不是家人的家人 6、過去的發現──《1Q84》 7、作為模擬（simulation）的現實 8、作為靈魂的行動之現實第十章再次回到故事 1、被隱藏的故事 2、儀式與故事 3、故事之中的故事 4、故事的反轉 5、故事的二重性後記


	作者簡介河合俊雄（Toshio Kawai, 1957～）　　河合俊雄為京都大學教授、榮格分析師。1957年出生，其父為日本已故心理學泰斗河合隼雄。河合俊雄畢業於日本京都大學，於1987年取得蘇黎世大學博士學位，並於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。　　他目前亦身兼國際分析心理學會（IAAP）副理事長、日本榮格派分析家協會副會長、河合隼雄財團代表理事。近二十年來，陸續從事多項日文版心理學相關書籍之編著譯介。他的文章與著作已有英語、德語及日語版發行。　　河合俊雄的研究領域是臨床心理學，除了探討心理治療範疇中的各種心理問題，他的興趣更在於研究心理治療的文化與歷史背景。在這樣的導引下，他十分關注心理治療如何反映當代的意識。　　身為一個榮格分析師，河合俊雄採用榮格的「形象」概念來工作，近年來，他對於心理治療中的辯證更感興趣。在方法論上，他除了採用個案研究，也納入文學的調查和研究，並正在尋找一種超越敘事的研究方法。　　個人著作包括《概念の心理療法物語から弁証法ヘ》（1998）、《ユング魂の現実性》（1998）、《心理臨床の理論》（2000）、《村上春樹の「物語」─夢テキストとして読み解く》（2011）、《ユング派心理療法》（2013）。譯者簡介林暉鈞　　畢業於國立藝專，為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮。2011年開始引介並翻譯日本當代重量級思想家柄谷行人的著作，已出版《倫理21》、《柄谷行人談政治》、《世界史的結構》與《哲學的起源》；另有譯著《高山寺的夢僧》以及本書《當村上春樹遇見榮格》等書。（以上書籍均由心靈工坊出版）