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公案拈提第五輯:修學大乘佛法有二果須證:解脫果及大菩提果。二乘不證大菩提果,唯證解脫果;此果之慧,名為聲聞菩提、緣覺菩提。大乘佛子所證二果之菩提果為佛菩提,故名大菩提果,其慧名為一切種智。
然此大乘二果修證,須由宗門證悟方始相應。而宗門證悟極難,自古已然;其行所以難者,咎在古今佛教界普遍存在三種邪見:以修定為佛法、以斷滅論之緣起性空為佛法、以常見外道邪見為佛法。如是邪見或因自身正見未立所致。若不破除此三邪見,永劫不悟宗門真義、不入大乘正道,唯能外門修菩薩行。有志佛子欲摧邪見、欲入內門修菩薩行者,請閱此書。作者簡介平實導師 甲申(一九四四)年生於台灣中部小鎮農家,世代務農,父祖皆三寶弟子。作者早年游於世務,厭惡迷信。中年歸命 三寶,矢志求道,自成念佛功夫。未幾復探驪龍,額下得珠,發 明智慧。遂發悲勇,誓願度眾,護正法眼,創辦台北市佛教正覺同修會、佛教正覺講堂。著有無相念佛等書問世。
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