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「帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。」 「夸父與日逐走。」 「有獸焉,其狀如狐而九尾。」 「西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝。」 《山海經》雖多涉神怪,但其內容不可能完全為向壁虛構, 尤其是〈五臧山經〉部分,而《山海經》本身亦不是純粹的神話著作。有人說此書是古代的百科全書,雖略嫌誇張, 但書中可考的山川江河、動植物、礦物、藥材等等,不在少數,現代不少學者即致力考證《山海經》的科技史料。
論《山海經》與中西神話比較的視角 〇〇一 ——《山海經》導讀 卷一 南山經 〇四五 卷二 西山經 〇六七 卷三 北山經 一〇九 卷四 東山經 一四三 卷五 中山經 一六三 卷六 海外南經 二三五 卷七 海外西經 二四七 卷八 海外北經 二五九 卷九 海外東經 二七一 卷十 海內南經 二七九 卷十一 海內西經 二八五 卷十二 海內北經 二九三 卷十三 海內東經 三〇一 卷十四 大荒東經 三〇七 卷十五 大荒南經 三一九 卷十六 大荒西經 三三一 卷十七 大荒北經 三四七 卷十八 海內經 三六一 名句索引 三七四
作者簡介 黃正謙 香港中文大學榮譽文學士,日本東京大學大學院外國人研究生,英國倫敦大學亞非學院優等文學碩士,香港大學哲學博士。現職香港大學中文學院助理教授。研究興趣包括: 中國學術文獻及思想、中西文化交流史、中國文化史、中國宗教史、西方漢學、漢語語言學等。通數種外文,包括英、德、法、日、拉丁文等,著有《西學東漸之序章──明末清初耶穌會史新論》、《東海西海「心」「理」相通──中西文化比較通釋》。
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