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三世一切的覺者是怎樣成佛的? 悟光上師親述所證:應觀「這法界森羅萬象是一真實的涅槃性所現」–這是過去佛、現在佛、未來佛共同所修觀的方法。一念生萬法現,一念若不生就是包括了「無我、無相、無願」三種三昧。這種三昧是心空,不是無知覺,是視之不見、聽之不聞的靈覺境界;此乃一真法性當體之狀態,我執、法執俱空,即是入我我入,佛心即我心,我心即佛心。達到這境界,即入禪定;禪是體、定是心不起,二而一,眾生成佛。 「正法眼藏、實相無相、涅槃妙心」是佛教之眼目,千經萬典都是闡明此道理之工具。
前言 13 正法眼藏實相無相涅槃妙心 19 無常即羯磨 23 萬物即現成公案 43 體驗的世界 45 體驗方法與修證 49 行的修證、證佛 55 我的脱落 61 體瞼的姿態 67 身心學道 89 心學道95 發菩提心 107 身學道 113 行佛威儀 139 附錄—《一真法句淺説》悟光上師《證道歌》153
作者簡介 悟光上師 為佛教真言宗五智山光明王寺第一代傳燈大阿闍梨,一生竭力提倡興辦宗教事業,自東瀛得法以來,重興密法、創設道場、設立規矩、著書立說、教育弟子等無不兼備。
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