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從平埔人觀點解剖漢移民的歷史小說 渡海神話的重新質疑 去除「族群盲」、「母系盲」的書寫實驗
首部中台灣平埔原住民大河史詩,
刻畫多族群在帝國更迭下的生存競合。
「平埔」正名運動熾烈關頭,回溯兩百年前西海岸拍瀑拉遁走生番界外,
內山繼續做「番」,攸關存亡的島上民族大遷徙。
「賽德克・巴萊」式的族群悲劇早在四百年前的拍瀑拉(PAPORA)族人身上發生。本書透過民族誌的田野踏查,讓兩百年前中台灣多族群的庶民階級,得以在當代顯影。從貫穿全書的兩位拍瀑拉女子一生際遇,一舉窺見平埔移墾者當中的洪安雅族、巴宰族、噶哈巫族;內山原住民的埔社人、邵族、布農族、泰雅族和賽德克族;以及泉州、漳州和客家漢移民等,從海岸到內山相互交疊歷史地理,所遺留不可抹除的集體腳印。
一度中斷而失憶的拍瀑拉過年祭儀,包括從「喚祖公」、「揹祖公」,到「飼祖公」、「送祖公」;從抖田歡慶到悲愴牽田等儀式性細節,亦從本書獲得彌足珍貴的文學再現。 本書特色
本書獲國藝會創作補助
贊助單位:文化部「藝術新秀創作發表」專案補助 名人推薦
台灣大學建築與城鄉研究所名譽教授 夏鑄九
報導文學家 鄧相揚
拍瀑拉PAPORA後裔 張麗盆
聯合推薦
拍瀑拉 PAPORA (埔里山城)大肚城的趙慧琳的《大肚城,歸來》,既是文學虛構,又是歷史寫作,讓充滿漏洞的台灣史進一步解除了神話,本是「打里摺」 共存同根生,同化相煎何太急?——台灣大學建築與城鄉研究所名譽教授 夏鑄九
揭開打里摺的歷史迷霧;喚起台灣人的集體記憶!——《霧社事件》、《霧重雲深》和《風中緋櫻》等書的報導文學家 鄧相揚
作者深入聚落和族人互動,記錄拍瀑拉(PAPORA)原生母系社會族性和庶民生活,進而由族裔的歷史主體性視野,寫下這部充滿族裔、詩人、歷史觀察家情懷的原創性史書小說,為拍瀑拉主體歷史建置埋下百年基石,也為國人的平埔族群認知開了一扇窗。——拍瀑拉(PAPORA)後裔 張麗盆
序曲 她的查某祖‧查埔祖 揹祖公 大肚城「烏肉仔」的出世 走向烏溪 遷徙序曲:泣血番仔山 暗夜會合 涉渡大肚溪 踏入界外,抵達內山以前 第壹部 iya的兩段婚姻 大肚城長大的番仔姑婆 水尾庄 戀情:林秀才帳房的轎夫 水裡城的姐妹 枇杷城少年 南北番後代的通婚 史櫓塔屯丁 屯丁之妻 干卓萬風雲 阿飼在枇杷城 第貳部 日本時代的母親 福基 巴宰的煞魔仔 進出埔里的那一條路 另外一種埔里番 兩姐妹的邂逅 煞魔仔 番仔寮的不歸路 蜈蚣崙隘勇 番太祖 歸順 地雷 一代隘勇的輓歌 吸鴉片 水頭庄 糖廠:背神主牌仔出埔里 王大老和大老娘 挑米坑仔插甘蔗 北港溪的黃昏 大肚城抖田的四個女曲頭 小埔社母仔接爸 大肚番祖靈在水裡城的終曲 參考文獻
作者簡介 趙慧琳
台中人,一九六四年生。台大哲學系學士;美國愛荷華大學教育、藝術創作碩士;台大城鄉所博士候選人。始自一九九四年的十年期間,任職聯合報社攝影、文字記者,陸續以〈九二一災後文化家園重建〉、〈新興潮流——國民美術〉和〈另類西施——檳榔西施的文化觀察〉(六人同得),獲吳舜文新聞獎文化專題報導獎項。二○○七—二○一二年,由國藝會贊助,接連完成「大肚城歸來的祖靈」、「番仔寮追想曲」寫作計畫。
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