破魔金剛箭雨論：反擊蕭平實對佛教正法的惡毒進攻

反擊蕭平實對佛教正法的惡進攻！

　　他們把藏漢佛教界善知識的寬容忍耐的高風亮節，變成他變本加厲、推銷謬論的商機，竟然大言不慚地叫囂：「沒有一個人敢和我對辯，印順等人不敢和我對辯，藏傳佛教的喇嘛、法王、活佛沒有一人敢和我辯論。」
 

　　針對密乘發起的搖旗?喊的進攻，實質上只是些紛紛揚揚的紙人紙馬，對於具有合乎理性的教義可靠、實證堅固基礎的金剛乘，起不到摧破動搖的作用，只是在那些對密法缺乏了解、不明真相的信眾中起到蠱惑人心的作用，造成莫名其妙的誤解和排斥，故需要辨明是非。

　　本書作者多識仁波切用嚴密的論證引經據典，反擊蕭平實對佛教正法的惡毒攻擊的中文著作。

一、序言
1 二、上卷
5 蕭平實的“自我畫像”
11 般若主旨
15 阿賴耶識是佛教各宗共同認可的觀點嗎？
23 宗喀巴不懂佛法？
28 蕭平實的常用伎倆——撒謊
30 栽贓陷害，反咬一口
36 蕭平實的認識境界
38 承認“五勝義根頭腦”的是唯識？
42 佛教異於外道的特點之一
45 蕭平實所判定內外道的準則
50 把一切佛法都裝在阿賴耶口袋中的蕭道士
52 豬狗牛羊，毒蛇猛獸也是“聖菩薩”？
56“明點”是勝義菩提心？
58 應成中觀思想是“無因論”？
62“空法”破壞了世宗正法？
71 緣起性空說與第三法輪相違？
75“正覺大仙”的“蕩婦之誑語”
77 反對緣起性空說的荒謬性
79 蕭平實的自殺式武器
83 分不清佛、菩薩、羅漢的蕭平實
88 蕭平實所獲之“道種智”
90 藏傳佛教中沒有懂佛法的人？
105 應成中觀的緣起性空說破壞佛教正法？
115 小乘經論中講到阿賴耶識？
120 八識等於如來藏？
125 對宗喀巴喪心病狂的誹謗
130 說水就可以解渴、說餅就可以充饑？
134 只知有一草一木，不知有百草與萬木林
138 牧民的狗只認一個帳蓬
140 又是一句不懂裝懂的瞎說
142 原來“正覺會”所謂的“佛”與豬狗同類
145 令人哭笑不得的邏輯困境
147 有糧倉就等於有糧食？
149 上帝的第八識？
152 宇宙就是臺灣？
156 密宗學人無智慧判別能力？
160 阿賴耶識是“法性”？
165 貓頭鷹的叫聲掩蓋不了真理的光芒
168 再看一個更離奇的謊言
171 佛教修證與定沒有關係？
174 以阿賴耶識來觀察？
177 阿賴耶識是生命本源？
183 藏傳佛教“抑止顯教”、“貶低顯宗”？
187 修數月即可成就？
191 常見外道的本質暴露無遺
193 偽裝精通佛理者
198 明反宗喀巴，暗反佛陀！
202 學問就是“一切種智”？
206“特製阿賴耶”
209 三、下卷
211 一條患狂犬症的喪家之犬
214 蕭平實反對藏傳佛教的原因
216 藏傳佛教密法是“外道”？
225 蕭平實的“三自”“正覺會”
227 釋迦牟尼佛未曾說過密法？
231 宗喀巴如此主張？
232 可笑的“如觀掌中果”
234 佛說八萬四千法都是沒用的？
237 雙身大樂修法
247 自己心靈的曝光
251 只見草而不見禾苗
253 密教興盛是佛法滅亡的原因？
256 什麼是“雙運”？
258 怪不得蕭氏此生如此下流無恥！
259 惡毒的侮蔑和歪曲
261 淫者見淫
262 密法是“鬼神之法”？
268 佛的身相
271 不學無術、孤陋寡聞的遮羞布
273“虛妄法”能否成佛？
276 賊喊捉賊
278 佛陀三身不是修來的？
286 連最起碼的因果規律都不懂
288 佛沒有覺知心？
292 有為、無為，有漏、無漏
295 意識就是外道的“我”？
298 蕭平實連“十八界”也不懂
301 蕭平實是從石頭裏蹦出來的？
303 不承認七、八二識就是“大妄語”？
306 混淆“佛性論”和“一闡提”的無知者！
308 編造歷史的蕭平實
310 蕭平實“長生不老”？
311 密宗成佛之道是密法師自意妄想？
314“氣為命根”是邪見？
318 什麼是諸佛的“本源”？
321 心識是非光明的“黑暗”？
323 人類唯有八識？
326 阿賴耶識是“無生”、“無為”法？
330 持咒的目的是證得世間四禪八定？
332 佛教戒律中絕對禁止吃肉？
334 無知、狂妄的蕭平實
336 所謂“三代轉世法王”的蕭大仙
339 世上竟有如此蠢貨！
342 世界萬物都生自阿賴耶識？
345 佛菩薩絕無白光、金光以外的光？
348 路狗咬人，招來的卻是沉重的棍棒！
350 密宗獨有的“外道涅槃”？
353 密宗是“心外求法”？是“外道”？
355 結手印、誦咒是鬼神所說法？
358 密宗觀想所成佛絕非佛身？
363 密宗是不懂佛法的附佛外道？
365 密宗的菩提心非佛法？
367 即生成佛極為“荒謬”？
368 密法認為明點是如來藏？
370“老鼠變蝙蝠，自以為成佛”
372 悲智雙運指男女雙修的淫樂境界？
374 蕭氏自創的“解脫道”、“菩薩道”
375 觀想之法是密宗獨有妄想？
379“種智”是八識？是唯識學？
383 如此理解“父續”、“母續”？
386 色身是“空性心”造成的？
389 分不清“活人”、“死人”的蕭平實！
394 阿賴耶識永不息滅？
400 蕭道士又是如何見密宗佛的呢？
403 菩提心是第八識？
405“諸佛終不授記彼等鬼神將來成佛”？
406 死亡過程和超度之法“荒誕不經”？
415 有妻室就是凡夫？
421 反佛外道醜惡嘴臉的徹底暴露
428“豺狼來了舉起獵槍”！
435 四、

作者簡介

作者簡介



多識．洛桑圖丹瓊排

　　簡稱多識，筆名多識?東舟寧洛，藏族，生於1936年，甘肅省天祝藏族自治縣朵什寺第六世寺主活佛。曾在天堂寺和拉卜楞寺學習藏文和藏傳佛教十明學科，後從事藏語文教學工作，期間自學了漢語言文學。

　　1983年調至西北民族學院少語系任教，1985年起任藏文專業研究生指導小組組長，1992年到1996年任職少語系系主任。現為西北民族大學藏語言文學系教授，博士生導師。教學課程有《藏語語法》、《藏文修詞學》、《藏文化歷代文選》、《因明學》、《藏傳佛教》等。

　　多識仁波切並兼任中國藏學研究中心幹事，以及中國藏語系高級佛學院研究員，甘肅省藏學研究會副會長，甘肅省民族語文翻譯專業委員會主任，甘肅省學位委員會委員，四川省少數民族語言文學研究所，特約研究員等多種職務，是當代深孚眾望的專家學者和教育工作者。已發表出版的藏文著作有:《藏語語法論集》、《云使淺釋》、《詩學概論》、《藏密典籍選編》、《多識論文集》、《多識詩文集》、《佛教總論樂道燈塔》等。漢文專著、譯著有:《破魔金剛箭雨論》、《愛心中爆發的智慧》、《菩提道次第心傳錄》、《大威德之光》、《佛理精華緣起理贊》、《藏傳佛教疑問解答300題》、《佛教理論框架》、《宗咯巴大師佛學名著譯解》、《藏傳佛教認識論》等。