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明人習風深受陽明心學的影響,造就了個體個性的自我意識高漲,產生了大批「必也狂狷」的文人士大夫,他們不受羈鎖,率性自為,任情自適,表現出前所未見的人格特徵。而資本經濟,海外貿易的蓬勃發展,使得市民情趣,世俗格調浸染了士大夫間之雅正端習,形成世俗享樂之風。在這種文化氛圍中,人們重一己而輕外物,重冥會而輕實證,更多地追求超脫外物的束縛,滿足個人生活情趣或主觀的境界,構成了明人崇尚新奇,標樹真情的審美精神。
一 從禁錮到超越 1.程朱理學的一統天下 2.王守仁心學的崛起 3.心學的世俗化二 奇的內涵 1.死水微瀾 2.奇行異舉 3.奇談怪論 4.奇思異想 5.新奇--明人審美精神之一三 情的奧祕 1.從良知到性靈 2.情愛:情的理想化 3.情慾:情的世俗化 4.情癡:情的普泛化 5.情趣:情的藝術化 6.真情--明人審美精神之二四 性靈文藝舉要 1.師心與師古之爭 2.性靈詩的審美趣味 3.山水風俗小品擷英 4.奇聞異事散文咀華 5.文人畫的意味五 戲曲藝術發微 1.傳奇,傳奇也 2.十分情十分說出 3.十部傳奇九相思 4.戲曲藝術的審美精神六 世俗的藝術 1.潑天富貴 2.情色相當的婚戀 3.享樂與縱慾 4.家常日用之奇 5.悟空與八戒七 波頹風靡 1.明前期的淳樸風俗 2.競相誇耀的華服 3.奢侈豪華的宴飲和建築 4.繁文縟節的禮儀 5.人心譎詐,倫理崩潰
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