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法輪功是從上個世紀末一直延續到本世紀初的重要問題,甚至有人將法輪功與台獨、藏獨等相提並論,認為法輪功是未來將會困擾中國大陸的幾個重大議題之一。
法輪功一再宣稱自己是佛家的修煉大法,煉的功很大,是往高層次上講,甚至超過了佛教。那麼法輪功與之間的異同為何?又應如何正確為法輪功定位?而在面臨法輪功的批評與競爭情況之下,中國佛教界又是如何看待法輪功呢?
法輪功經由做為反對中共政權的重要角色,取得了大量的國際資源,建置成包括電視台、網站、報紙、廣播電台等的大型傳播媒體集團,其未來發展的前途究竟為何?法輪功是轉往商業化方向發展,轉型為營利取向的宗教組織?或將繼續與國際反華集團合作,與中國為敵,扮演反華的急先鋒?亦或是法輪功要提昇其信仰的層次,往普遍性的宗教發展?這些都是本書想要探討的問題。
作者簡介
馬康莊
台灣大學社會學系學士、社會研究所碩士、台灣大學社會研究所博士班第一屆畢業。現任玄奘大學新聞學系專任副教授。
研究所學習的過程中,分由葉啟政教授指導學習結構功能論、行動與結構;高承恕教授指導學習韋伯學、法蘭克福學派批判理論;瞿海源教授指導學習研究方法、社會心理學、宗教社會學等專題。2003年以後,在玄奘大學教授精神分析、文化研究、閱聽人分析等課程。
作者序前言
第一章 法輪功的崛起與發展第一節 法輪功的發展第二節 法輪功的宗教化階段第三節 法輪功的政治化階段第四節 法輪功的國際化階段小結
第二章 法輪功與中國佛教第一節 法輪功與佛教的主要差異第二節 佛教界對法輪功的批判小結
第三章 法輪功是邪教嗎?第一節 宗教與政治第二節 中國宗教政策的遞變第三節 邪教的界定小結
第四章 從新興宗教的角度看法輪功第一節 何謂新興宗教第二節 新興宗教的特徵第三節 法輪功呈現的衝突與矛盾第四節 宗教消費與消費異化小結
第五章 法輪功的網路動員與跨國擴散第一節 法輪功與網路動員第二節 法輪功擴散與政治機遇結構第三節 法輪功的跨國擴散 第四節 法輪功與跨國倡議網絡小結結論參考書目
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