臺灣宗教融合與在地化

　　台灣民間宗教儀式人類學者的紀錄已經很多，反而從社會學的理論來解讀的作品卻相當有限；本書蒐集八篇論文，全部與當代台灣民間宗教儀式、信仰、發展與信仰認同有關，希望能夠帶領讀者進入宗教與社會兩者互動間的學術解讀。

　　由於政治體制容許民間宗教的存在，台灣民間宗教保留相當多的傳統漢人宗教儀式，異於中國大陸的民間宗教傳統甚多。因此，在台灣從事民間宗教儀式調查，固然有其困難，但對研究者而言，這裡已經是華人社會宗教研究的寶地。

　　本書研究台灣民間宗教儀式中的禮斗、叩問、收驚、扶鸞等儀式，運用宗教融合、本土化等概念，來對民間宗教的儀式提出變遷的解讀。希望能夠理解處於後現代社會的台灣，仍然保留許多傳統漢人宗教儀式的內在因素。當然，這些儀式可能深受宗教主事者（宗教領袖）理念的影響而產生變遷，也有可能是信徒對現代社會的需求為宗教領袖所發現，而對儀式賦予新的意涵而產生變化。筆者對這些儀式的解讀，仍需要讀者進入本書中細細品味，才可能深刻理解這些問題的表像與答案。

作者簡介

張家麟

　　學歷：
　　國立政治大學 新聞系文學士
　　國立師範大學 教育碩士
　　國立政治大學 法學博士

　　現任：
　　真理大學宗教文化與組織管理學系教授
　　淡江大學中國大陸研究所兼任教授
　　考試院文官講座教授
　　台灣宗教與社會協會理事長
　　台灣宗教學會副理事長
　　中華民國港澳之友會理事
　　中華青年交流協會理事
　　宗教哲學社理事
　　心鏡季刊顧問

　　著作：
　　1.國家與宗教政策（2004）
　　2.當代台灣宗教發展（2005）
　　3.新宗教建立衡量指標之研究（2006）
　　4.台灣宗教統計學（2008）
　　5.社會、政治結構與宗教現象（2008）
　　6.台灣宗教儀式與社會變遷（2008）
　　7.大陸宗教對台宗教交流20年（2009）
　　8 國家與社會福利（2000）

第一章 融合與發展-以臺灣民間信仰儀式變遷為例........8
壹、前言.........8
貳、臺灣民間信仰儀式的融合現象........14
參、臺灣民間信仰儀式融合現象的效果.......33
肆、討論............45
伍、結論...........47

第二章 論臺灣民間信仰本土化—以禮斗儀式為焦點........52
壹、前言...............52
貳、臺灣廟宇禮斗儀式的意涵......57
參、禮斗儀式本土化現象...........71
肆、討論：臺灣禮斗儀式本土化的因素........87
伍、結論.................94

第三章 臺灣民間信仰的宗教靈療方法及其信仰基礎-以台中慈德慈惠堂的「叩問儀式」為例............105
壹、前言..............105
貳、叩問儀式流程.....................113
參、叩問儀式的宗教靈療個案分析..............117
肆、宗教靈療儀式與宗教信仰觀................125
伍、討論與結論...............134

第四章 收魂、驅煞與祈福-信眾到行天宮收驚的因素分析........146
壹、前言..........................146
貳、收驚的理論回顧....................152
參、行天宮收驚儀式..............................157
肆、信眾到廟收驚的「傳統」原因.............161
伍、信眾到廟收驚的「現代」原因.............164
陸、討論與結語..............................169

第五章 宗教儀式變遷與當代社會—論臺灣扶鸞儀式的型態及其形成原原...........185
壹、前言...........................185
貳、當代臺灣扶鸞儀式比較...............188
參、扶鸞儀式維持傳統之原因...................221
肆、扶鸞儀式產生變遷之原因...................225
伍、討論與結論...........................230

第六章 善書的宗教信仰體系與社會穩定—臺灣地區信徒對《太上感應篇》信仰認同與實踐...............237
壹、前言......................................237
貳、信仰者對《太上感應篇》的宗教信仰體系認同度..........240
參、信仰者對《太上感應篇》的信仰認同與社會穩定..........258
肆、討論.....................264
伍、結論........................267

第七章 現代鸞堂發展困境與策略.......................281
壹、前言.........................281
貳、現代鸞堂發展困境...............282
參、鸞堂困境形成之因...............289
肆、鸞堂發展的策略...............302
伍、結論..............306

第八章 論華人民間宗教神祇的神格轉化-以關公晉昇玉皇大帝為焦點.................310
壹、緣起...........................310
貳、關羽成為天公的「醞釀期」.......312
參、關公成為天公的「關鍵期」.......324
肆、關公成為天公的「強化期」.......333
伍、關公成為天公的「鞏固期」.......336
陸、結............342