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萬松行秀是金元之際重要的禪師之一,其著作《從容錄》經常被拿來與圜悟克勤的《碧巖錄》相提並論,並推崇為禪門頌古集的雙璧。尤其對曹洞宗而言,《從容錄》是一部學習禪法的重要入門書,並且受到一代儒將耶律楚材的極度推崇。
本論文採取思想史的研究方法論。透過對《從容錄》文獻的整理與分析、解構,不僅釐清行秀所傳承的曹洞宗禪法的思想沿革與特色,同時對行秀禪學思想內涵進行了深刻的剖析。尤其在對五家禪法的解析,以及論述行秀如何會通五家禪法於教學上,有其獨到見解,也是本書最值得注意之處。
最後,作者再從歷史的洪流中,為行秀重新尋得了他的歷史定位與時代意義。
作者簡介
釋清如
台灣桃園人,法光佛教文化研究所畢業,曾任智光商工德育及輔導老師、《靈山現代佛教》雙月刊社長及主編,現任法光佛教文化研究所、靈鷲山三乘佛學院及龍山寺文化廣場等單位佛學教師
通序釋聖嚴林序林崇安自序釋清如
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 研究文獻與方法
第二章 行秀所處的時代背景及處世態度
第一節 行秀所處的時代背景一、金朝宗教政策二、元朝士大夫與佛教的關係三、寺院結構改變
第二節 行秀的處世態度一、行秀對政治人物的態度二、行秀對修學佛法的態度三、行秀對參師擇友的態度四、行秀對儒道的統攝態度
第三節 行秀的學識一、述而不作二、史學修養
第四節 結論
第三章 《從容錄》之版本、結構及引書
第一節 評唱成立年代與版本一、評唱成立年代二、版本
第二節 組織形式與內容結構之分析一、組織形式二、內容結構
第三節 典籍引用之分析一、經論引用之分析二、禪籍引用之分析三、外典引用之分析【附表一】【附表二】【附表三】【附表四】
第四章 行秀的心性思想
第一節 達摩禪、北宗禪與默照禪一、達摩禪與神秀北宗禪二、宏智的默照禪三、行秀對默照禪的認知
第二節 行秀心性思想的特質一、行秀的悟道因緣二、真妄不二與理事雙照
第五章 行秀與五家禪法
第一節 《從容錄》中所見的五家禪法一、雲門宗二、臨濟宗三、曹洞宗四、溈仰宗五、法眼宗
第二節 行秀對五家禪法的運用一、行秀教學法的基本原則二、行秀對五家禪法的會通方法
第六章 結論一、政治環境不同,影響宗教發展二、圓融調和的個性,影響佛教發展的歷史命運三、提倡參活句,不參死句,開闢曹洞宗禪法的新局面
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