個人與集體心靈，是如何改變？
人類意識，應如何發展？
發揮人類潛能的最佳方法，又是什麼？
個體化原則，給了我們終極的解答
個體化，是一輩子的人格發展，它是指在家族和文化脈絡下，從一種萌芽狀態以弧形和螺旋形方式向前移動，讓人格的最大潛力得到更充實完全的表達。在往後階段，它更超越了家庭與文化層次，在殊象之內展現普世價值。如果前半生的目標是發展一個健康的自我，以調適文化和環境，那麼，後半生的目標就是超越自我，獲得一種象徵性中心的意識感。中年轉化是從前者邁向後者的重要關鍵。－－莫瑞．史丹
人生旅途中的某些時刻，我們會需要指引。本書的目的就是要呈現生命旅程所有階段的心理與靈性發展的意義，並協助人們深化其個體化歷程，尤其是在生命的後半段。或許它也可以為那些覺得失落和脆弱的人帶來希望。
人類豐富的個體性，包括從本能到靈性的高度與深度，也涵蓋了靈魂、精神與肉體。個體化的精髓是為心理生活的黑暗面帶來一線曙光，並整合各種對立與張力。簡單來說，個體化是一種意識提升與發展的計畫，帶著接納與尊重，盡可能擁抱自性（Self）的所有面向。榮格心理學提供的方法，可幫助我們在意識上容納心靈的矛盾，並接受它的複雜性。
榮格認為，個體化是一種天生的力量。在成為一個人的過程中，想要創造特異性、尋求意識的擴展，這樣的驅力深植於本性當中。個體化是一種心靈的運動，只要活著，就可以繼續成長。個體化創造所需的能量是人類意識中的天賜。
作者簡介
莫瑞．史丹（Murray Stein, Ph.D.）
史丹博士專長於靈性與心理治療、榮格心理分析治療的方法及個體化歷程。1943年出生於加拿大，耶魯大學英文系畢業後，先後取得耶魯大學神學院神學碩士及芝加哥大學宗教與心理研究博士學位，後於瑞士榮格學院完成榮格分析師訓練。1976到2003年，史丹博士一直是芝加哥榮格學院的培訓分析師，1980至1985年同時也是芝加哥榮格學院的董事及校長。1989年加入國際分析心理學會（IAAP）的行政委員會並擔任名譽祕書，並於2001至2004年出任國際分析心理學會理事長。目前居住於瑞士，負責瑞士分析心理學院。史丹博士的著作相當豐富，其中《榮格心靈地圖》一直是華文世界研讀榮格心理學重要的入門書籍之一。
譯者簡介
（按照姓氏筆畫順序排列）
李燦如
（負責致謝、緒論及第四章譯文）
輔仁大學應用心理研究所畢業，現任交通大學諮商中心諮商心理師，沙遊治療工作者。
康琇喬
（負責第三章譯文）
華人心理治療研究發展基金會與台北旭立諮商中心諮商心理師。目前在蘇黎世接受分析並學習，想在集體的文化價值中，找到個體化的中庸之道。
黃璧惠
（負責第二章、中英文索引、封底譯文，及全書審閱）
美國威斯康辛州立大學麥迪遜校區教育心理學博士，專長發展心理學。曾任中央研究院歐美所博士後研究，台北市立體育學院師資培育中心助理教授，台北科技大學通識中心兼任助理教授。目前為臺北榮格發展小組成員。
楊志賢
（負責第八章譯文）
台北市立療養院精神專科醫師訓練，台北市立聯合醫院和平院區一般精神科主任 ，臺北市立教育大學兼任助理教授，台灣心理治療學會理事。
鄭文郁
（負責第一章譯文）
華人心理治療研究發展基金會臨床心理師，台灣大學心理學研究所碩士。2011年獲美國舊金山榮格學院研究獎助，目前在榮格學院與超個人心理學院研習。
賴明亮
（負責第六章譯文）
前成功大學醫學院及附設醫院教學副院長，前慈濟醫學院院長，現任成功大學醫學院及醫院神經科教授，臺北榮格發展小組成員。
劉姿君
（負責第七章譯文）
台灣師範大學教育心理與輔導系、教育心理與輔導研究所碩士。諮商心理師、諮商督導執照，曾任大學及機構兼任諮商心理師、高中輔導主任。現任高中輔導老師。
魏宏晉
（負責第五章譯文）
哲學博士，曾從事新聞、政治、社運與教育等業。中年後，立志譯介正見知識。 |
