「活過了快樂圓滿的一生，我這麼對自己說：我放手了，繩子很牢固......換你們接手了，換你們接續人生的挑戰，帶著微笑，帶著愛人的心！」
一百歲的前夕，以馬內利修女在教會養老院接受兩位作家記者的訪談，透過問答的方式為自己一世紀的人生做註解，賜予人們恩賜生活的靈光與啟迪。
帶著慣有的機伶與坦率，以馬內利修女回顧黛綠年華少不經世的瘋狂歲月，愛俏、愛時髦的青春期，愛參加派對也愛望彌撒；也透露許多內心懸念的記憶：父親遭海浪滅頂、母親帶著她們赴倫敦躲避德軍肆虐，最後也不忘揭露如何走入神的世界，終身奉獻耶穌，且慶幸做了這個選擇，也被選擇。
此外，從個人私密走向群體關懷，以馬內利修女也毫不避諱地談論了許多與神職志向禁忌的話題，如伴侶、婚姻、性慾、母職等議題，以平實的口吻，探討當今世界物質過剩、人心不足的現象。然而，無論世界局勢如何惡化，弱勢族裔如何遭受蹂躪，她始終堅定樂觀的態度——只要你願意去愛。
以馬內利修女的觀點也許不同於一般評論家引經據典、深入剖析，但是她的所說乃奠基於她的行動。坐而言的知識份子已經太多了，我們需要起而行的行動關懷者，以馬內利修女用行動述說。
她可以歡喜離去，因為她的杯已滿，死亡只是一種溢出。
她雖然高壽如此，她那顆被愛填滿的心卻一點都不見老。
她的睿智話語如荒漠甘泉般汩汩而出，讓人看了不僅歡喜。
這位睿智老者，在她百歲前夕，把她自己當成了禮物，送給了我們！──南方朔
作者簡介
以馬內利修女（Sceur Emmanuelle, 1908-2008）
本名瑪德蓮．桑崗（Madeleine Cinquin），1908年11月16日出生於布魯塞爾。父親是法國人，母親比利時人。1931，她在錫安聖母院教會（La congregation de Notre-Dame-de-Sion）發願成為修女，取名「以馬內利」（希伯來語：神與我們同在），是法國最受敬重的女性宗教領袖。
以馬內利修女出生於優渥的比利時家庭，卻花了一生的時間服務窮人，跟不公義的世界對抗。1932年，她赴土耳其和突尼西亞傳授文學。1963年獲得索邦大學文學學士學位。1963年到1971年間，任教亞歷山大，與埃及結下不解之緣。1971年起，她實現畢生的願望：進入埃及貧民窟，終日與拾荒窮人、垃圾、家畜為伍，協助在貧民窟建設學校、診所、養老院。個性剛烈的她，精力旺盛，渾身散發出迷人神采。她雖是天主教修女，卻也推崇回教、佛教及其他宗教強調的人性、互愛精神。7、80歲的她，隨時會忘情地跳到海裡和孩子們一起游泳；看到機上一群到東南亞嫖妓的歐洲觀光客，會說出想把飛機炸掉的話；在開羅地方政府政治跳票後，立即跑到瑞士緊急募款，以為貧民窟設立診所（若三天內籌不到足夠的錢，打算帶頭去搶銀行）；她甚至建議主教，偶爾要讓修士們到巴黎橋下過夜，才可體會無家可歸者的世界......。
1993年，上級強迫85歲高齡的以馬內利修女「退休」回到法國，但她仍舊精力旺盛四處奔走，除了經常受邀在歐洲各地舉行講座，分享在世界各地工作的親身經驗及世界觀之外，她也負責聯繫和協調於九○年代成立的「以馬內利修女之友協會」（比利時、巴黎和瑞士都有分部），繼續支持在埃及的貧民窟，以及，包括蘇丹、黎巴嫩、菲律賓在內，遍佈世界二十多國的救助與建設工作，更積極協助法國地區的未婚媽媽與流浪漢。
2008年10月19日深夜，以馬內利修女在法國南部卡利昂（Callian）的教會養老院，睡夢中安詳過世，享年99歲。
著有《Une vie avec les pauvres》、《Yallah, en avant les jeunes》、《Un pauvre a crie, le Seigneur l'ecoute》、《Les Mots du Rosaire》、《Chiffonniere avec les chiffonniers》、《Sceur Emmanuelle : Confessions d'une religieuse》、《365 Meditations de Sceur Emmanuelle》等。與他人合著之中文版有《貧窮的富裕》、《活著，為了什麼》。
譯者簡介
林德祐
巴黎第七大學文學暨文獻學博士、文化大學法國文學研究所碩士，現任淡江大學法文系暨研究所兼任助理教授。專長：法文語法與結構、中法文翻譯、小說批評理論。興趣 : 閱讀、寫作、翻譯。 |
