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古語說:「士可殺而不可辱」,以表明文人寧為玉碎不為瓦全的決心。從古到今,不少有骨氣的文人為了這句話的精神,以及思想的自由和人格的獨立,不惜犧牲生命,對一個國家和民族而言其實極為可悲,因其擁有因言和因文而殺士的傳統,讓作為士的這類人只能在「殺」和「辱」二者間取其一。因此作者認為,對於一個國家和政權來說,這句話必須是:「士不可殺才不可辱」!
本書是作者以文人的眼光、感受和表述方式,提出對當代中國政治文化生態與歷史負載的思考,書中亦有一部份談到作者對某些哲學問題的思考與見解。
作者簡介
鄧海南
居大陸南京,當過兵、做過工人、報紙編輯和劇場編劇。作品涉及各種文體,以詩歌、小說、戲劇和影視作品為主,有詩集、長篇小說、舞台與影視劇等多部著作。
卷一雜文士不可殺才不可辱「國、民、黨」還是「黨、國、民」白毛女和黑窯男酷吏與貪官僕不像僕,主不像主讓來自泥土的歸於泥土從五官看改革開放黨啊,黨啊,黨到底是誰?李敖的「蕭條」、「胡說」和「毛病」陳水扁如開槍將會如何?毛是好人?鄧是壞人?你是什麼人?匹夫興亡,國家有責先輩的理想和後輩的資本從法國式的坦率想起人民淡出人民幣
卷二文論思考伽俐略毛澤東的「政治局」帝制後的「帝制」,和後帝制之後讀一個崇毛者的崇毛文從「無罪推定」想到「無敵推定」八個人的司令部用理性之光去照亮那些暗淡的歲月病與藥自聖體系是如何形成的?黨國困境與可能的出路常識與黨識中國士大夫傳統的斷裂與復興重讀「老三篇」激憤與從容智者:在絕境之前先行退讓
卷三哲思永恆的問題是無解的蘋果皮上的小蟲點線面塊宇宙流人的悖論
代跋:草莖鳥
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