目錄
一、迷霧包裹
外國人對中國的描述常招致中國人的指責，中國人也缺乏對自身的反省，對中國認識的不足增添了中國的神秘色彩。由於中國人善於遮掩和故弄玄虛，淺薄被一層面紗罩住，顯得「博大精深」。
二、不信教
中國除藏族、回族外，信教的人所占比例很小，歷史上的中國曾有過短暫的佛教比較普及的時期，但這不是常態，典型的中國人是趨向於祖先崇拜而不是宗教崇拜。
三、中央集權
北京，中國的政治中心，是權力爭奪的角力場。全國以至世界的騷動會牽動北京的神經，而這裡的一個決策命令會傳遍全國，影響到全世界，所以說，北京是中國的司令部，是中國同境外連接的開關和樞紐。
四、共產主義
為什麼共產主義在前蘇聯、東歐國家崩潰？為什麼共產主義沒有在中國崩潰？顯然，共產主義適合中國，適合於中國中央集權的傳統政治結構，適合於中國的意識形態控制的需要，中國需要共產主義。
五、相對的道德觀
中國人很注重道德的外部約束，但缺乏道德的內在約束。缺乏羞恥感和榮譽感，通過輿論以及人為制訂的道德規範對個人進行約束，這使得道德更加容易流變。「個人不會把自己的良心放在神靈面前審判」，只有相對的道德標準。
六、以我為中心
中國人「以我為中心」，這種自私是實用主義的，符合社會生物學的原則。他們注重物質利益，注重實際的生活，注重子孫繁衍，關心自己及與自己有關的小圈子的局部利益，沒有公正平等的觀念，也沒有普世的胸懷，無更高層次的追求。
七、缺乏公德
「事不關己，高高掛起」、「明哲保身」這是一般中國人的處世原則，對周圍事態的冷漠以及公共事務上缺乏熱情，這也是中國人的通病。
八、不負責任
當因自己的行為引發了嚴重的後果時，中國人特別是政府官員常見的反應是掩蓋事實，甚至公開說謊，其目的是為推卸應該承擔的責任，都在自覺或不自覺地將責任向社會轉嫁。
九、缺乏組織
從組織中獲取不正當的利益幾乎體現在中國一切的組織形式中，這是中國人的一個特長。為規範組織，總會制訂一些規則，但很難讓中國人遵守已經制訂好的規則，因為在組織中總會自然形成實際使用的另一套不成文的規則。
十、陰文化
中國是男性主導的文化，但表現出女性化、陰性化的特徵。可以用「太監文化」或「陰文化」來概括。其表現是：柔忍、無恥、陰毒、殘忍、善變。
十一、戲文化
為滿足自身的虛榮心或維持面子，中國人會做出一些自欺欺人的表演和偽裝；但多數的情況是，表演和偽裝是為了使人們信以為真，讓別人進入到設計好的圈套，達到欺騙的目的。
十二、缺乏公正
中國的不公正多體現在經濟領域中的交易、分配環節以及財政、社會保障等公共資源的分配環節，法律從立法到司法、行政執法均存在很大偏差，官員及社會組織濫立私法，侵害別人的正當權益。
十三、邊緣化與不寬容
共產黨的政策本身就強調差別、強調歧視，弱勢群體會受到社會的排斥，被邊緣化。另外，在中國，矛盾的雙方常常「你死我活」，沒有寬容，沒有共存的意識，社會生活中禁忌多，個體心胸狹窄，特別容易冒犯。
十四、適應力強
不管在何種環境中，中國人都能較好的調適，找到適合環境的最好的活法。在這種活法下，實現中國人認為的「實在的價值」：生存、生活的舒適、家庭的穩定發展、子女的前途、種族的興旺等。
十五、缺乏想像力
中國人的思想指向現實生活，其來源也是現實生活，這就是中國的經驗主義傳統。他們的想像力從來就是貼近於現實的生活面上，很難展開想像力的翅膀構造理論。
十六、貌合神離
從清朝末年以來中外交流的歷史，也是文化衝突的歷史，雖然中國文化處於弱勢，但一直堅持著傳統的價值觀。在親中國傳統與親西方的勢力爭鬥中，親西方的勢力總是失敗。
十七、復興夢
憑藉著模仿和勤勞，中國的經濟保持了二十多年的高速增長，它已經對世界經濟產生很大影響，在未來五十年內中國會成為世界第一大經濟體。伴隨著中國的強大，中國文化也將「復興」，這甚至會改變文明演進的軌跡。
十八、早熟
中國是一個人口眾多的大國，經濟發展後，會成為特大的超級大國。它不能領導世界進步，文化上的不成熟反而引發諸多問題。而且中國缺乏領導世界的素質，卻有領導世界的欲望，它的強大將影響其他國家的安全。 |
