目錄
摘 要
綜 述
第一節 撰寫緣起
一、傳統藝術定義無法滿足當代創作的多樣性
二、杜象寰宇的衝擊
三、杜象的解構思維及其東方意象的觸發
第二節 國內外研究發展現狀與趨勢
第三節 方案界定與預期價值
第一章 從反藝術到無藝術
第一節 令人不安的藝術守護神
第二節 杜象創作生命的變奏與轉捩
一、雲遊於各畫派之間
二、《下樓梯的裸體》──被唾棄的幽默
三、《甚至，新娘被他的漢子們剝得精光》──《大玻璃》的詩意
四、《噴泉》的震撼與「現成物」觀念的提出
第三節 杜象作品的詩性特質
一、隨機的選擇和發現
二、文字遊戲
三、幽默與反諷
四、超越視覺的觀念性創作
五、情慾是個「主義」
第二章 杜象與現?當代西方藝術
第一節 現代人的焦慮──現代主義魂歸何處
一、前衛主義與現代藝術現象
二、「達達」與虛無主義
三、現代人的焦慮
四、「達達」──後現代藝術的先聲
第二節 延異的地平線──後現代的藝術現象
一、「達達」的庶出──「新達達」
二、觀念藝術
三、普普及其新生
四、後現代的「新」藝術
五、模擬與權充
六、解構的自由折衷
七、沒有品味的藝術
八、藝術通俗化與通俗藝術化
九、工藝與藝術界線的突破
十、影像媒體與符號再現
第三章 解構、反藝術與杜象符號
第一節 反藝術──邏各斯中心主義的顛覆
一、反藝術與邏各斯
1.什麼是邏各斯
2.理性言說與「意內言外」
3.「有」、「無」與邏各斯
4.跳脫柏拉圖理念的韁繩
二、繪畫死亡
1.超越視覺
2.現成物──改變藝術的歷史
三、德里達的解構與杜象符號
1.語音中心的解構
2.杜象的文字符號
3.延異的地平線
4.解構與杜象符號
5.隱喻的話語
四、創造性的觀賞與誤讀
1.觀者的參與與創作者威權的釋放
2.「達達」的創造性誤讀
3.寓言權充──後現代的仿古行為？
第二節 阿多諾的否定美學與杜象符號
一、無藝術與阿多諾的否定美學
二、為藝術而藝術？或為社會而藝術？
三、阿多諾否定美學的意義
四、批判理論的矛盾與後現代藝術的來臨
五、現成物的轉化與模擬語言
六、模擬語言的非同一性
第四章 杜象符號 ──劃開現代主義的藩籬
第一節 時間與空間觀念的延伸
一、四度空間概念的興起
二、「次微體」的感知效應與N度空間
三、時空觀念的延伸與當代藝術
四、「現成物」創作改變了場域的觀念
第二節 藝術定義的質疑
一、藝術是什麼？
二、現成物與藝術之名
第三節 偶然性與杜象符號
一、隨機──藝術原始魔力的再現
二、偶然與象徵主義詩人
三、真理是被創造的
四、偶然和語言
五、偶然與反諷
1.偶然、反諷與唯名論
第五章 「我思故我在」的邏輯結果？
第一節 「我思」與「懷疑」
一、「我思故我在」與杜象
二、「我思」與「上帝」觀念
三、反諷與質疑
第二節 藝術與真理的存在
一、真理與判準
二、「物」與作品
三、真理、思與詩意
第三節 杜象的現成物選擇與審美的本質直觀
一、杜象的「看」與現成物的選擇
1.繪畫已死
2.現成物與選擇
3.杜象的「看」與審美判斷
4.陌生化與無目的的合目的性
5.普遍本質的「共通感」與「意向性」
二、杜象的「看」與現象學的本質直觀
1.胡塞爾的現象學與本質直觀
2.梅洛龐蒂的「看」
3.英加登的「圖式化觀相」
4.杜象的「看」與現象學的直觀
第六章 現?當代西方藝術與東方意象
第一節 杜象創作觀與東方意象
一、「觀物取象，立象見意」與審美直觀
二、言、意、象與一詞多義
三、得意忘言與詩意的棲居
四、「心齋」、「坐忘」與無意識的選擇
五、「味」的審美體驗與「品味」判斷
六、「道」境與杜象的隨機創造
1.禪意，禪藝
2.「妙悟」與「隨機性」
第二節 現?當代西方藝術的中國轉化
一、中西話語特徵的差異性
二、西方語言符號的中國轉化
1.德里達的「斷裂」與靜寂之音
2.「無意識」聯想的中國轉化
三、異質性話語的共生與轉化
結 論
一、矛盾的裂隙
二、詩意的延異
三、論題價值與問題的發現
1.現成物之藝術定義的探索與發現
2.藝術終結論的看法
3.阿多諾反美學與杜象反藝術觀念的契合
4.有關藝術創作「觀念」諸問題的發現
5.從杜象與「達達」語言的轉變來看西方藝術的斷裂
參考文獻
附 錄
圖 版
中外文辭目對照索引
後 記 |
