中國哲學原論 導論篇

自序

甲 理與心
第一章 原理上：「理」之六義與名理
第二章 原理下：空理、性理、與事理
第三章 原心上：孟子之性情心，與墨家之知識心
第四章 原心下：莊子之靈臺心荀子之統類心與大學中庸之德性工夫論

乙 名辯與致知
第五章 原名：荀子正名，與先秦名學三宗
第六章 原辯：墨子小取篇論「辯」辨義
第七章 原言與默：中國先哲對言默之運用
第八章 原辯與默：墨莊孟荀之論辯
第九章 原致知格物上：大學章句辨證及格物致知思想之發展
第十章 原致知格物下：大學章句辨證及格物致知思想之發展

丙 天道與天命
第十一章 原道上：老子言道之六義
第十二章 原道下：老子言道之六義貫釋
第十三章 原太極上：朱陸太極之辯與北宋理學中太極理氣思想之發展
第十四章 原太極中：天地之根原問題，與太極一名之諸義，及朱子太極理氣論之哲學涵義
第十五章 原太極下：朱子太極理氣論之疑難與陸王之言太極及即心言太極之說
第十六章 原命上：先秦天命思想之發展
第十七章 原命中：秦漢魏晉天命思想之發展
第十八章 原命下：宋以後天命思想之發展
索引

作者簡介



唐君毅（1909-1978）

　　四川宜賓人。師從熊十力、方東美、梁漱溟等，是新儒家學派代表人物。1949年違難赴港，與錢穆、張丕介諸位先生創辦新亞學院，1975年應台灣大學之邀，來台任哲學系客座教授。先生之學，體大思精；長於辨析，善於綜攝，馳騁於東西哲學之中，而一歸於中國聖賢義理之學。其著作奧衍浩瀚，馳騖八極，要以立足於人生，開闢生命之本源，建立道德理想之人文世界。1976年於病榻之際猶親作最後一校之《生命存在與心靈境界》，凡一千二百餘頁，乃其生平學思之綜化，亦即其思想體系之完成。涵攝廣大而一以儒家之盡性至命為歸極。先生逝後，學界對全集出版之倡議多有呼籲，而唐先生一生著作等身，多交由學生書局出版或再版，故在唐夫人授權下，於1981年著手籌備，嗣後成立全集的編輯委員會，由霍韜晦教授總其成，集聚港台兩地唐門弟子之全力，終於完成了艱鉅任務，向學術界作一交代。

　　本卷為「紀念集」，唐先生過世之初，引起各方關注，悼念文章，幾乎每日都有，紀念文章仍歷年不斷發表。故全集特將紀念文章輯為一卷，列為唐君毅先生全集附編。以正面討論逝者之人格學問為標準，選輯有梁漱溟、李璜、徐復觀、牟宗三、陳榮捷、賀麟、周開慶、程兆熊、勞思光、蔡仁厚、杜維明等文章。