心與科學的交會：達賴喇嘛與物理學家的對話

　　以西方科學最偉大的成就，結合西藏最巧妙的思考與哲學洞見，為近代物理開啟希望之門。

　　在西方與佛教兩種傳統中，理性的分析與經驗之間，或理論與實驗之間的密切關係是顯而易見的。二者在對世界的探討中均扮演決定性的角色。理論領導著實驗，而理論上的觀點是佛教禪定修持的基礎。佛教的見解認為我們所研究的世界，在究竟的層次上並無自性的存在。人類富饒的經驗世界與科學的研究都發生在世俗實相的範疇內。世俗實相允許最微妙而隱藏之領域的存在。以佛教的觀點來看，人類所具有的潛能在原則上是有能力達到那領域的。如果我們對自己的感應能力加以適當的訓練，凡我們可清楚地推斷的世俗實相，皆可變為我們經驗的部分。 同樣地，科學家也永遠可以改良實驗來進行更精確的探究，用以證實或推翻現有的科學理論。

一一摘自第八章「窮究世界，深探人心」

作者簡介

亞瑟．札?克(Arthur Zajonc)

　　於密西根大學取得物理學學士及博士學位，於安赫斯特學院任物理學教授。

　　曾在下列諸機構擔任客座教授及研究科學家：巴黎高等師範學院、馬克士．蒲朗克量子光學研究所，以及羅徹斯特大學與漢諾瓦大學。他也是奧地利茵斯布魯克大學傅爾布萊特講座的教授。

　　亞瑟．札?克的研究領域包括原子的宇稱不守恆問題、量子物理的實驗基礎，以及科學與人文之間的關係。他分別於一九九七年與二OO二年擔任與達賴喇嘛對談的會議主持人。

與會者
序言

1.量子物理的實驗與矛盾　　講述者：安東．柴林傑
2.量子實相的哲學省思
3.空間、時間與量子　　講述者：大衛．芬凱斯坦
4.佛教的時空觀
5.量子邏輯遇上佛學邏輯
6.參與及個人知識　　講述者：杜維明
7.科學知識與人類經驗間的關係 講述者：亞瑟．札?克
8.窮究世界，深探人心
9.宇宙的新面貌　　講述者：喬治．格林斯坦
10. 宇宙的起源與佛教的因果
11. 科學對世界觀的探索　　 講述者：皮特．赫特
12. 知與苦

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