君子之道 - 城邦阅读花园


	為人處世之學！治國者必看寶典！七十五位諾貝爾得主共同呼籲：全世界應向孔子汲取智慧　　儒家經典《論語》一書，本質上雖是一部政治教科書，教導統治者如何修身理政，但它具有倫理價值，也很像一部心理輔導教材，指導世人正確處理人生的各種矛盾和問題。　　本書從考察《論語》「君子」一詞的源出入手，在辨析「君子」詞義的基礎上，對「君子之道」的豐富內涵進行深入淺出的解讀。全書共分九章，分別以仁、義、禮、知、信、道、寬、文、不器為題，將《論語》中的全部「君子」共107處，整理歸納為「君子人格」的道德根基、價值尺規、行為規範、科學態度、操守準則、目標追求、胸懷境界、修養風範、獨立精神等九大內涵。既有對《論語》原文的注釋疏解，又聯繫現實，具現代視角、雜文筆觸。在當下的躁動和焦慮中，看「君子人格」怎樣帶給世人平靜與曠達。作者簡介高喜田∕著　　字耕之，號虛曠齋主。乙未年生，山東省乳山市野母雞屯人。畢業於天津師範大學中文系、北京大學經濟學院。除了是作家，更是攝影家。著有《全宋詞人民詞調索引》(與寇琪合著)、《魏晉名士的風流隱痛》、《易經與堪輿學及占星術》、《東交民巷與義和團》、《當代中國叢書》(筆者之一)等。雜文散見於人民日報、光明日報、解放軍報、經濟日報等。王少杰∕治印　　法號養杰，天津市人。為著名篆刻家、書畫家。


	目錄序言（中國人民大學校長紀寶成）自序略論君子之道例言仁--君子人格的道德根基君子篤於親則民興於仁∕君子之德風∕君子哉若人（一）∕君子哉若人（二）∕魯無君子者君子務本∕君子懷德小人懷土∕君子不施其親∕君子之遠其子也∕君子學道則愛人∕君子周急不繼富∕君子成人之美∕君子敬而無失∕君子何患乎無兄弟也∕君子去仁惡乎成名∕君子無終食之間違仁∕君子而不仁者有矣夫∕子路問君子義--君子人格的價值尺度君子之於天下也∕君子尚勇乎∕君子義以為上∕君子有勇而無義為亂∕君子之仕也，行其義也∕君子義以為質∕君子哉∕君子喻於義∕有君子之道四焉∕君子惡居下流∕君子惠而不費君子無眾寡禮--君子人格的行為規範如其禮樂，以俟君子∕君子博學於文，約之以禮∕後進於禮樂，君子也∕君子三年不為禮，禮必壞∕夫君子之居喪∕侍於君子有三愆∕君子無所爭∕其爭也君子∕君子不以紺緅飾∕君子不重則不威∕君子懷刑小人懷惠∕君子有三戒∕君子有三畏∕君子哉蘧伯玉∕君子之道，孰先傳焉∕君子之道，焉可誣也知--君子人格的科學態度君子一言以為知∕不知命，無以為君子也∕君子於其所不知蓋闕如也∕君子名之必可言也，言之必可行也∕君子於其言無所苟而已矣∕君子不可小知而可大受也∕君子不以言舉人∕君子有九思∕君子病無能焉∕君子之過也，如日月之食焉∕君子可逝也，不可陷也∕論篤是與，君子者乎∕君子道者三信--君子人格的操守準則君子貞而不諒∕君子信而後勞其民∕君子人與？君子人也∕得見君子者斯可矣∕君子不黨∕君子亦黨乎∕君子疾夫舍曰欲之而必為之辭道--君子人格的目標追求女為君子儒∕君子學以致其道∕是以君子不為也∕君子亦有窮乎∕君子固窮∕君子多乎哉∕君子食無求飽，居無求安∕君子謀道不謀食∕君子憂道不憂貧∕君子上達∕君子居之，何陋之有∕君子疾沒世而名不稱焉寬--君子人格的胸懷境界人不知而不慍，不亦君子乎∕君子尊賢而容眾∕君子求諸己∕君子坦蕩蕩∕司馬牛問君子∕ 君子不憂不懼∕斯謂之君子已乎文--君子人格的修養風範君子有三變∕君子質而已矣∕夫子之說君子也∕文質彬彬，然後君子∕君子以文會友以友輔仁∕君子泰而不驕∕君子所貴乎道者三∕君子正其衣冠不器--君子人格的獨立精神君子不器∕君子和而不同∕君子周而不比∕君子矜而不爭群而不黨∕君子易事而難說也∕君子之至於斯也其他躬行君子∕子貢問君子∕君子恥其言而過其行∕君子欲訥於言而敏於行∕君子思不出其位∕君子有惡乎∕親於其身為不善者，君子不入也治印後記（王少傑）