向諸葛亮學妙招：勝負的關鍵，就在於先人一步奪得先機！


	俗語說：「用人不疑，疑人不用」。諸葛亮在長期用人實踐中，卻貫徹「用人要疑，疑人要用」的方針，既充分地發揮人才的優勢，也給自己留一分餘地。　　一個人要想得到社會的認可，必須擁有真才實學。不學無術之徒也許短時間內靠不正當手段取得一些成就，但終究不能成就大業。只有那些擁有真正才幹的人才能永遠立於不敗之地。　　中國古語有云：「山外有山，人外有人。」說的是一個人即使擁有非常高強的本領，但比他強的人還是存在的。尤其對於年輕人來說，即使具有經天緯地之才，治國安邦之略，也應該再擴大自己的視野，多向他人請教，所謂「尺有所短，寸有所長」，通過多方學習，必然會增加自己的才幹，「更上一層樓」。如果一味地認為自己才高八斗，學富五車，輕視他人，就會故步自封，停滯不前。　　諸葛亮簡介　　諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，東漢末徐州瑯邪郡陽都縣人（今山東沂南縣）。　　東漢靈帝光和4年（西元181年），諸葛亮生於一個普通官宦家庭，當時他的父親諸葛珪任泰山郡丞。雖然生於官宦家庭，但諸葛亮的青少年時代卻多災多難，他的父母去世很早，諸葛亮與他的弟弟跟叔父諸葛玄一起生活；戰亂一直伴隨著他的成長並影響他的生活。諸葛亮3歲時（西元184年）黃巾大起義爆發，天下大亂；9歲時（西元190年），關東諸侯起兵討伐董卓。由於故鄉兵變，（西元194年）諸葛玄帶領家人到豫章（今江西南昌）避難，第2年，又因故遷至荊州（今湖北襄陽）。諸葛亮16歲時（197年），諸葛玄病故，諸葛亮遷至離荊州城20里的隆中山中，在此以耕田為生，過著隱居生活，生於亂世長於亂世的諸葛亮特別喜歡研讀兵法，在隆中期間他日夜揣摩兵法並廣交智士共同探討安邦定國之策。　　西元207年，劉備三顧茅廬，向諸葛亮諮詢天下大事，諸葛亮以《隆中對》折服劉備，從此，27歲的諸葛亮開始出山輔佐劉備。諸葛亮的輔佐，使劉備的境況大為改觀。劉備從最初的兵不過千，將只有關張到後來創建蜀國，與孫權、曹操共成鼎足之勢，這一切諸葛亮功不可沒。西元223年，劉備病逝，其子劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，兼領益州牧，總攬軍政大權，為了完成統一大業，諸葛亮先後6次北伐中原。西元234年，正值盛年的諸葛亮病逝五丈原軍中，享年54歲，死後諡號忠武。


	目錄諸葛亮其人 2 謙遜好學　遍尋名師 18 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。－－諸葛亮少年坎坷　自覺磨礪 22 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。－－孟　子隱居隆中　博覽群書 26 為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。－－諸葛亮娶妻娶德　不圖虛表 29 莫作孔明擇婦，止得阿承醜女。－－當時民謠志向遠大　期待成功 32 儒生俗士，豈識俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑，此間自有伏龍、鳳雛，伏龍者諸葛孔明，鳳雛者龐士元也。－－司馬德操志同道合　廣交智士 37 夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝。－－諸葛亮運籌帷幄　廟算料勝 41 欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。－－羅貫中審時度勢　慎重抉擇 45 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。－－諸葛亮善尋間隙　夾縫生存 49 今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也……將軍若跨有荊、益……則大業可成，漢室可興矣。－－諸葛亮先計後戰　全勝至上 54 戰爭前的計劃對於取得戰爭的勝利是舉足輕重的，如果計劃得好經常會取得事半功倍的效果。－－拿破崙情理並容　妙說孫權 58 先生之言，頓開茅塞。吾意已決，更無他疑。即日商議起兵，共滅曹操。－－孫　權以智克智　巧得漁利 61 曹操勢大，急難抵敵，不如往投東吳孫權，以為應援。使南北相持，吾等於中取利。－－諸葛亮用人要疑　疑人要用 64 諸葛先機識魏延，已知日後反西川。錦囊遺計人難料，卻見成功在馬前。－－羅貫中先公後私　不徇私情 67 弟既事劉豫州，理宜先公後私，公事未畢，不敢及私，望兄見諒。－－諸葛亮神機妙算　草船借箭 69 驟雨飛蝗來戰艦，孔明今日伏周郎。－－羅貫中寬容大度　見識超人 73 將軍額上能騎馬，宰相肚裡能撐船。－－民間俗語巧借東風　火燒赤壁 76 七星壇上臥龍登，一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能。－－羅貫中知己知彼　百戰不殆 79 我以此制人，人亦可以此制我，而設一防，我以此防人之制，人亦可以此防我之制，而增設一破人之防，我破彼防，彼破我防，又應增一破彼之破。－－諸葛亮未雨綢繆防患未然 82 用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。－－孫　子與人為善　為人著想 85 亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。－－諸葛亮因勢利導　誘敵深入 88 周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長江香餌穩，不知暗裡釣魚鉤。－－羅貫中舉薦龐統　不嫉賢能 92 龐士元非百里之才，使處治中別駕之任，始當展其驥足。如以貌取之，現負所學，終為他人所用，實可惜也。－－諸葛亮審視全局　有備無患 95 夫國之大務，莫先於戒備。若夫失之毫釐，則差若千里，覆軍殺將，勢不逾息，可不懼哉！故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。若乃居安而不思危，寇至不知懼，此謂燕巢於幕，魚游於鼎，亡不俟夕矣。－－諸葛亮趨同適應　諧振同事 99 君臣立政，其猶天地之象，天地之象明，則君臣之道具矣。君以施下為仁，臣以事上為義，二心不可以事君，疑政不可以授臣，上下好禮，則民易使，上下和順，則君臣之道具矣。－－諸葛亮巧用激將　鼓舞士氣 102 吾若不用激將之法，翼德不一定能出奇取勝！－－諸葛亮以敵制敵　以內破亡 105 三軍之事，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖賢不能使間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。－－諸葛亮充分肯定　適時讚揚 109 以亮度之：孟起雖雄烈過人，亦乃黥布、彭越之徒耳；當與翼德並驅爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也。－－諸葛亮瞭解屬下　放手使用 113 夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一。有溫良而內詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。－－諸葛亮藏鋒斂鍔　圖窮匕見 116 兵者，詭道也。能而示之不能，用而示之不用。－－孫　子一鼓作氣　乘勝追擊 120 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。－－毛澤東弔民伐罪　師出有名 123 名不正則言不順。－－孔　子沈著冷靜　處險不驚 127 靜如潛魚，動如奔獺，退若山移，進若風雨，擊崩若摧，合戰如虎。－－諸葛亮從善如流　集思廣益 132 納言之政，謂之諫諍，所以採眾下之謀也。故君有諍臣，父有諍子，當其不義則諍之，將順其美，匡求其惡。－－諸葛亮上下配合　相得益彰 136 席間問難，皆戲談耳。足下深知安邦定國之道，何在唇齒之戲哉？－－諸葛亮事必躬親　遠征「南蠻」 140 受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣……受命以來，夙夜憂嘆，恐付託不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。－－諸葛亮分清主次　區別對待 144 夫將者，人之司命，國之利器，先定其計，然後乃行。－－諸葛亮攻城為下　攻心為上 148 用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下。－－馬　謖罪不及眾　減少樹敵 151 汝等皆是好百姓，吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚門而望；若聽知陣敗，定然割肚牽腸，眼中流淚。吾今盡放汝等回去，以安各人父母、兄弟、妻子之心。－－諸葛亮功於忍耐　敗於暴躁 154 善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。純柔純弱，其勢必削，純剛純強，其勢必亡。－－諸葛亮因地制宜　因機而變 157 夫草木叢集，利於遊逸；重塞山林，利於不患，前林無隱，利於潛伏；以少擊眾，利於日暮；以眾擊寡，利於清晨；強弩長兵，利於捷次，逾淵隔水，風火暗昧，利於搏前擒後。－－諸葛亮出其不意　攻其不備 162 敵欲固守，攻其無備，敵欲興陣，出其不意。－－孫　子將計就計　假癡不癲 164 五月驅兵入不毛，月明瀘水瘴煙高。誓將雄略酬三顧，豈憚征蠻七縱勞。－－羅貫中避其鋒芒　攻其懈怠 167 三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸，善用兵者，避其朝氣，擊其惰氣，此治氣者也。－－孫　子善於觀察　重視訊息 170 先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。－－孫　子從容鎮定　穩定軍心 173 吾非容易到此，豈可便去？吾明日自有平蠻之策。－－諸葛亮滿招損　謙受益 176 區區庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢？－－王安石重視環境　巧借地利 180 夫地勢者，兵之助也，不知戰地而求勝者，未之有也。山林土陵，丘阜大川，此步兵之地。土高山狹，蔓衍相屬，此軍騎之地。依山附澗，高林深谷，此弓弩之地。草淺土平，可前喀後，此長戟之地。蘆草相參，竹樹交映，此槍矛之地也。－－諸葛亮忠心耿耿　捨我為國 183 鞠躬盡瘁兮，諸葛武侯誠哉武；公忠國體兮，出師兩表留楷模。－－郭沫若《蜀道奇》夷人治夷　本土戰略 185 諸葛亮很會處理民族關係，他的民族政策搞得很好，得到了少數民族的擁護，這是他的高明之處。－－毛澤東愛惜蒼生　以人為本 189 古之善將者，養人如養己子，有難，則以身先之，有功，則以身後之，傷者，泣而撫之，死者，哀而葬之，饑者，捨食而食之，寒者，解衣而衣之。－－諸葛亮深入敵後　妙用反間 193 若上亂下離，則可以行間，間起則隙生。隙生則修德以來之，固甲兵而擊之，其勢必克也。－－諸葛亮循循善誘　金玉良言 198 臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。－－諸葛亮愛才惜才　體恤趙雲 202 今將軍年紀已高，倘稍有參差，動搖一世英名，減卻蜀中銳氣。－－諸葛亮虛虛實實　示假隱真 206 兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而致勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。－－孫　子不惜一切　求取人才 210 吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學，恨未得其人，今遇伯約，吾願足矣。－－諸葛亮輪番作戰　以盈待竭 214 以逸待勞，以盈待竭，可勝也。－－孫　子以舌為刀　罵死王朗 218 兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。－－羅貫中順詳敵意　並敵一向 222 知己知彼，百戰不殆。不知彼而知己，一勝一負。不知彼不知己，每戰必敗。－－孫　子知天知地　勝乃可全 225 古之善鬥者，必先探敵情而後圖之。凡師老糧絕，百姓愁怨，軍令小習，器械不修，計不先設，外救不至，將吏刻剝，賞罰輕懈，營陣失次，戰勝而驕，可以攻之。－－諸葛亮小心謹慎　絕不輕敵 228 諸葛亮一生謹慎，絕不輕易冒險，很少有輕敵之舉。－－司馬懿妙用空城　敢於冒險 231 瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑。－－羅貫中一視同仁　賞罰分明 236 賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞臣怨，罰妄加則直士恨。－－諸葛亮將與眾同　遇過責己 241 夫為將之道，軍井未汲，將不言渴；軍食未熟，將不言饑；軍火未燃，將不言寒；軍幕未施，將不言困；夏不操扇，雨不張蓋，與眾同也。－－諸葛亮居安思危　以攻代守 244 昔之善將者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。－－孫　子順勢者昌　逆勢者亡 249 歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。－－孫中山進退有節　神鬼莫測 254 孔明妙算勝孫龐，耿若長星照一方。進退行兵神莫測，陳倉道口斬王雙。－－羅貫中機不可失　時不再來 257 夫必勝之術，合變之形，在於機也。非智者孰能見機而作？見機之道，莫先於不意。故猛獸失險，童子持戟以追之。蜂蠆發毒，壯夫傍徨而失色。以其禍出不圖，變速非慮也。－－諸葛亮張機設阱　以逸待勞 261 故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。－－孫　武料事在先　勝人一籌 264 孔明真神人也，不如且退。－－司馬懿退避三舍　迂迴反擊 267 故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此為迂直之計者也。－－孫　子巧借天時　以少勝多 271 君子生非異也，善假於物也。－－荀　子從嚴治軍　舉威務嚴 274 夫出師行軍，以整為勝，若賞罰不明，法令不信，金之不止，鼓之不進，歲有百萬之軍，無益於用。所謂整師者，局則有禮，動則有威，進不可擋，退不可逼，前後應接，左右應旄，與之安而不與之危，其眾可合而不可離，可用而不可疲矣。－－諸葛亮退兵增灶　瞞天過海 277 孔明效虞詡之法，瞞過吾也！其謀略吾不如之。－－司馬懿取用於國　因糧於敵 281 孔明有神出鬼沒之機。－－司馬懿言而有信　一諾千金 285 吾用兵命將，以信為本；既有令在先，豈可失信？－－諸葛亮將欲取之　先以予之 290 中國古代軍事家諸葛亮的智謀非常高明，他在誘敵時，經常以利引誘，這種被稱為「將欲取之，先以予之」的做法非常有效。－－克勞塞維茲（著名戰爭理論家）豁達大度　襟懷寬廣 293 亮為人寬厚，能容人納人。－－陳壽廉潔奉公　兩袖清風 296 臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。－－諸葛亮鞠躬盡瘁　死而後已 298 先生晦跡臥山林，三顧那逢聖主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖，托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟。－－白居易