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《大方廣佛華嚴經˙普賢行願品》是《大方廣佛華嚴經》的最後一卷,也是整部經典中極為重要的一品。它主要闡述了普賢菩薩的十大行願,這些行願被視為修行成佛的綱要和核心內容。〈普賢行願品〉的核心思想是通過修行十大行願,使眾生能夠成就如來功德,最終達到極樂淨土。 〈普賢行願品〉不僅在理論上具有深遠的意義,而且在實際修行中也被廣泛推崇。它不僅是佛教徒修行的指南,也是説明眾生解脫的重要工具。因此,默如法師若對〈普賢行願品〉進行講解,可能會結合其深刻的義理和實際修行的方法,引導信眾更好地理解和實踐普賢菩薩的十大行願,從而實現最終的解脫與成佛目標。
題字 序文(一) 序文(二) 自序 凡例 寒山寺 寒山子 寒山境 寒山詩 寒山讚 寒山頌 寒山道 寒山考 ◎ 寒山詩五言(285首) 一、凡讀我詩者∕二、重巖我卜居∕三、可笑寒山路∕四、吾家好隱淪∕五、琴書須自隨∕六、弟兄同五群∕七、一為書劍客∕八、莊子說送終∕九、人問寒山路∕一○、天生百尺樹∕一一、驅馬度荒城∕一二、鸚鵡宅西國∕一三、玉堂掛珠簾∕一四、城中蛾眉女∕一五、父母續經多∕一六、家住綠巖下∕一七、四時無止息∕一八、歲去換愁年∕一九、手筆太縱橫∕二○、欲得安身處∕二一、俊傑馬上郎∕二二、有一餐霞子∕二三、妾在邯鄲住∕二四、快搒三翼舟∕二五、智者君拋我∕二六、有鳥五色文∕二七、茅棟野人居∕二八、登涉寒山道∕二九、六極常攖困∕三○、白雲高嵯峨∕三一、杳杳寒山道∕三二、少年何所愁∕三三、聞道愁難遣∕三四、兩龜乘犢牛∕三五、三月蠶猶小∕三六、東家一老婆∕三七、富兒多鞅掌∕三八、白鶴銜苦桃∕三九、慣居隱幽處∕四○、生前太愚癡∕四一、璨璨盧家女∕四二、氐眼鄒公妻∕四三、獨臥重巖下∕四四、夫物有所用∕四五、誰家長不死∕四六、騮馬珊瑚鞭∕四七、竟日常如醉∕四八、一向寒山坐∕四九、相喚採芙蓉∕五○、吾心似秋月∕五一、垂柳暗如烟∕五二、有酒相招飲∕五三、可憐好丈夫∕五四、桃華欲經夏∕五五、我見東家女∕五六、田舍多桑園∕五七、我見百十狗∕五八、極目兮長望∕五九、洛陽多女兒∕六○、春女銜容儀∕六一、群女戲夕陽∕六二、若人逢鬼魅∕六三、浩浩黃河水∕六四、乘茲朽木船∕六五、默默永無言∕六六、山中何太冷∕六七、山客心悄悄∕六八、有人坐山徑∕六九、豬喫死人肉∕七○、快哉混沌身∕七一、啼哭緣何事∕七二、婦女慵經織∕七三、不行真正道∕七四、世有一等愚∕七五、有漢姓傲慢∕七六、縱儞居犀角∕七七、卜擇幽居地∕七八、益者益其精∕七九、徒勞說三史∕八○、碧澗泉水清∕八一、我今有一襦∕八二、白拂栴檀柄∕八三、多少數般人∕八四、貪人好聚財∕八五、去家一萬里∕八六、瞋是心中火∕八七、惡趣甚茫茫∕八八、世有多解人∕八九、天高高不窮∕九○、天下幾種人∕九一、賢士不貪婪∕九二、嗊嗊買魚肉∕九三、有人把椿樹∕九四、烝砂擬作飯∕九五、推尋世間事∕九六、蹭蹬諸貧士∕九七、欲識生死誓∕九八、尋思少年日∕九九、偃息深林下∕一○○、不須攻人惡∕一○一、富兒會高堂∕一○二、世有聰明士∕一○三、層層山水秀∕一○四、滿卷才子詩∕一○五、施家有兩兒∕一○六、止宿鴛鴦鳥∕一○七、或有衒行人∕一○八、少小帶經鋤∕一○九、變化計無窮∕一一○、書判全非弱∕一一一、貧驢欠一尺∕一一二、柳郎八十二∕一一三、大有饑寒客∕一一四、赫赫誰壚肆∕一一五、吁嗟濁濫處∕一一六、田家避暑月∕一一七、個是何措大∕一一八、為人常喫用∕一一九、浪造凌霄閣∕一二○、富貴疎親聚∕一二一、我見一癡漢∕一二二、新穀尚未熟∕一二三、大有好笑事∕一二四、老翁娶少婦∕一二五、雍容美少年∕一二六、鳥語情不堪∕一二七、昨日何悠悠∕一二八、丈夫莫守困∕一二九、閑自訪高僧∕一三○、閑遊華頂上∕一三一、世有多事人∕一三二、寒山有一宅∕一三三、之子何惶惶∕一三四、昨夜夢還家∕一三五、人生不滿百∕一三六、世有一等流∕一三七、董郎年少時∕一三八、個是誰家子∕一三九、人以身為本∕一四○、城北仲家翁∕一四一、下愚讀我詩∕一四二、自有慳惜人∕一四三、我行經古墳∕一四四、夕陽下西山∕一四五、出身既擾擾∕一四六、有樂且須樂∕一四七、獨坐常忽忽∕一四八、一人好頭肚∕一四九、他賢君即受∕一五○、俗薄真成薄∕一五一、是我有錢日∕一五二、人生一百年∕一五三、教汝數般事∕一五四、寒山多幽奇∕一五五、有樹先林生∕一五六、寒山有躶蟲∕一五七、有人畏白首∕一五八、昔時可可貧∕一五九、我見世間人∕一六○、身著空花衣∕一六一、可貴天然物∕一六二、余家有一窟∕一六三、男兒大丈夫∕一六四、粵自居寒山∕一六五、可重是寒山∕一六六、儂家暫下山∕一六七、一自遯寒山∕一六八、我見世間人∕一六九、自聞梁朝日∕一七○、吁嗟貧復病∕一七一、養女畏太多∕一七二、秉志不可卷∕一七三、以我棲遲處∕一七四、憶昔過逢處∕一七五、報汝修道者∕一七六、去年春鳥鳴∕一七七、多少天台人∕一七八、可惜百年屋∕一七九、精神殊爽爽∕一八○、笑我田舍兒∕一八一、買肉血
作者簡介 曾普信(1902~1977) 臺灣省人。名景來。日本東京駒澤大學畢業。師承基隆月眉山靈泉寺德林和尚。畢生從事寫作宏法。對臺灣民間信仰研究頗深。曾任臺灣佛教月刊主編、花蓮佛教支會理事長,及花蓮東淨寺住持。著有《中國禪祖師傳》、《日本禪僧涅槃記》、《寒山詩解》等書。
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