舞台上的信疑善惡：林克歡戲劇評論集（共III冊）


	戲劇學家林克歡十年評論結集　　兩岸四地劇場繁富多彩，內容及形式各有探索　　我們該如何分辨劇場中虛實相生的信、疑、善、惡？　　俗世紛亂浮沉，價值失焦，當今劇場的力量何在？　　林克歡，華語劇場中無人不知的戲劇學家，著作等身，評論文字過百萬，致力於華語劇場研究與教育工作。華語原創劇與外語翻譯劇，構成了林克歡評論的雙螺旋。本書收錄作者自2007年以來的評論文章，透視劇場的指標作品與重要藝術家，展示劇場如何以演出介入現代生活、介入當代世界、介入時代思潮，帶領讀者進入信疑善惡的公共思辨。　　我們生活在一個自媒體擾攘起落的後真相時代，現實與超現實、真實與虛擬的界線變得日漸模糊與難以確定。世界性的消費大潮淹沒了一切價值、理想、信義、道德、責任、親情、愛情⋯⋯通通變成了雙十一拍賣平台明星帶貨的商品。我們要面對的，不僅僅是一個變得愈來愈複雜的世界，還有變得愈來愈複雜的人性。即便如此，我也仍未對戲劇失去信心。──林克歡　　在這個分崩離析的世代，當價值與信念被不斷撼動，記憶與歷史被暴烈撕毀，戲劇就是我們賴以憑藉的可能，信、疑、善、惡，林克歡見到的不只是發生在舞台上的、在角色之間的人性滑動，他本人亦居其中，透過其書寫，坦誠地以文字尖刻出這時代的劇場。──陳國慧，國際演藝評論家協會（香港分會）總經理


	目錄作者自序編者語信歷史想像與情節模式──新版《遍地芳菲》觀後視點漂移與笑聲之外──對《潮性辦公室》中一個片段的解讀結構性反諷與敘事的瓦解──簡評《示範單位》的敘述策略死生契闊約會春秋──談《我和春天有個約會》、《我和秋天有個約會》夢的青春青春的夢──《體育時期2.0》觀後感 1941的寓言──點評《遇上1941的女孩》忠義的崩解與離析──對《水滸108—忠義堂》的一種解讀絕望之為虛妄正與希望相同──《荒原》觀後貧嘴苑大頭的苦難生活──《窩頭會館》的苦難與對苦難的調侃善惡滑動超乎人性──《北京好人》的識見與錯置空間構成與敘述方式──評新版《推銷員之死》的導演和舞美設計回到過去與拓展未來──《山海經傳》觀後立傳與寫詩──話劇《啟功》的藝術探索閃爍的星球與搖晃的大地──《哈姆雷特》觀劇隨感花海的悲傷──《康乃馨》觀後絮語莫斯科藝術劇院的啟示──評析《櫻桃園》、《白衛軍》、《活下去，並且要記住》在夜風中搖晃的燈籠──《在大門外》觀後歸家的翅膀──《耶路撒冷之鴿》觀劇隨感《兄弟姐妹》的悲壯與悲愴《圍城狀態》：在荒誕中，義無反顧地生活《孩子夢》：苦難、美夢與死亡疑粗鄙，作為一種文化姿態──對《踢館》的思考與評析本能衝動與文明限制無解的對抗──評《馬》的劇作與演出消遁的主體與荒誕的生命──評《三個高女人》、《安．非她命》老故事不老──寫在《都是龍袍惹的禍》重演的時候感到生命的虛浮，是嚴肅的開端──在香港看《叛侶》支離破碎的哈姆雷特──《哈姆雷特機器》賞析荒誕與茫然──《塵歸塵》觀後雜感尋找……──話劇《六個尋找劇作家的劇中人》評析仰望天廷駛向地獄──在北京看《帝國專列》《茶館2.0》的雙重編碼關於《鑄劍》以及「精緻而深刻的雞毛蒜皮」易裝的指實與疏離──談《孫飛虎搶親》的創作及演出驚世炫目的《沙灘上的愛因斯坦》平庸世界的微弱亮光──對《婚禮》一個場面的評析淹沒在雷雨聲中的空洞迴響──看威爾遜的《克拉普的最後碟帶》悲劇經驗與跨文化融合──第六屆戲劇奧林匹克觀劇劄記《里里奧姆》：不協調的協調《夜半鼓聲》：間離的效用與限度善戲劇，可以與革命有關──《無名碑》觀後碎片與規劃──《情話紫釵》的結構設計與愛情觀念無聲的深處──寫在《最後晚餐》重演的時候《親愛的，胡雪巖》：講史者的情懷善惡滑動的現代寓言──音樂劇《四川好人》賞析真摰是表演藝術的生命──評《少年十五二十時》在港演出生存的機緣與選擇的可能性──《天琴傳說》觀後邁向專業化的新起點──《竹籔中》觀後笑裡帶着同情幽默通於深奧──《老舍五則》賞析模糊的回憶與歷史的實情──《寶島一村》的眷村故事春歸何處──舞台劇《小城之春》評析極端的愛極端的美──評鈴木利賀劇團的《大鼻子情聖》面對歷史的回聲──沈偉舞蹈《回之一．二．三》賞析純舞的實與虛──從《鏡．花．圓》說到《六度》悲傷，成就一位偉大的舞者──悼翩娜．包殊為戲劇的一生──紀念歐陽予倩誕辰120周年一位演員和一個時代──悼于是之他在天堂造戲──悼王貴悼童道明先生：輕若鵝毛的微笑大巧無度飄然不群──記林兆華貴在有夢──《王貴侃戲》序告別革命年代難以告別的革命──《靠左走：人間差事》序徘徊在黑暗與神聖的邊緣──陳志樺劇作集《夠黑》序紛亂情思與生命意趣──《敢情：陳敢權劇本集》序站在巨大的歷史佈景前面──《陳尹瑩戲劇集之三》序惡《泰特斯2.0》：一齣反戲劇性的戲劇浮士德精神與默菲斯特深淵──在《魔鬼契約》劇組圍讀會上的講話比附與介入──談《一年皇帝夢》的得與失雅致的粗鄙──評柏林劇團的《三毛錢歌劇》《耶德曼》：中古道德劇與後現代搖滾留比莫夫：舞台上的信疑善惡──《群魔》賞析狂亂的肢體動作與密集的語詞之流──解讀《信任》的雙重呈現《欽差大臣》：越界表演與意義重構福斯塔夫為何令人着迷？──莎劇《亨利四世》、《亨利五世》觀後《理查三世》：舞台的遊戲歷史的血痕平庸時代的浮士德──評斯洛文尼亞國家話劇院的《浮士德》恐懼的喜劇──《欽差大臣》的複雜情感與審美意識分解與重構──評「二丁一笑」的《女僕》《枕頭人》：講給成年人聽的黑色童話《北京人》與「北京人」論娛樂至上與藝術的堅持──香港戲劇印象飢餓的藝術與藝術的飢餓成為戲劇的新聞與成為新聞的戲劇歷史的質感──從《斜路黃花》說開去歷史感與現實感表演藝術與表演理論站在文學的肩膀上──談改編前進進，前進再前進！《阿Q正傳》與當代喜劇短評三則──賞析《雞春咁大隻曱甴兩頭岳》、《三姊妹與哥哥和一隻蟋蟀》、《在天台上冥想的蜘蛛》金枝演社的粗鄙美學現代之變寫意之夢──話劇六十年之軌跡話劇的八十年代虛構的真實從戲劇性到劇場性的轉變──作為歷史範疇的戲劇學另一種敘述──後現代與戲劇發揮老舍的戲劇精神是我們未竟的事業話劇2019：新熱鬧與老問題附錄林克歡博士：拓展篇──戲劇研究與評論的重要林克歡：踩着別人的腳印走狼肉貼不到狗身上林克歡：餘生的心願還有很多