詩影流光錄

　　這集子裡的三百七十幀攝影作品全部是用膠卷攝得的。以藥膜感光這門視覺藝術當然不始於我，但我是其中最後一個。想當年，技術上好些西方的專家比我高明——例如色彩作品的色調分離當年我知難而退——但對攝影最重要的光的處理我比他們弄出更多的變化，算是有一家之術了。這是指以藥膜感光這門玩意。我是個古人，數碼攝影沒有跟進過。今天，我弄不清楚究竟是攝影遺棄了我，還是我遺棄了攝影。

　　我認為任何藝術作品，不管用什麼媒介，如果不能觸動觀者或聽者的內心深處的和弦，就算不上是藝術。我也認為作為藝術媒介，攝影不是畫面的藝術，而是光的藝術。　

前言：攝影是光的藝術
第一組：早年作品（十幀）
第二組：光的變幻嘗試（二十二幀）
第三組：燈光人像（十六幀）
第四組：田園掠影（二十一幀）
第五組：蒼煙落照（三十二幀）
第六組：金湖的荷花（二十二幀）
第七組：水蜜桃與小黃花（十二幀）
第八組：竹草雙清（二十六幀）
第九組：寂寞開無主（十四幀）
第十組：暗香浮動月黃昏（二十二幀）
第十一組：柳的飄零（十二幀）
第十二組：收穫時節（十二幀）
第十三組：葉的幽靈（二十六幀）
第十四組：樹的風采（二十幀）
第十五組：花不知名分外嬌（二十二幀）
第十六組：山水拾零（十二幀）
第十七組：晨曦霧景（十五幀）
第十八組：九寨的水（十九幀）
第十九組：九寨的瀑布（十七幀）
第二十組：雪融的時候（十七幀）
附錄：光的故事

作者簡介



張五常

　　一個書法家創立了合約理論，從而促成新制度經濟學的發展。一個攝影家重視基礎，仰慕前人，但不守常規，對光與物的看法皆與眾不同。一個散文家影響了神州大地對產權及交易費用的認識，也開闢了整個中國經濟學散文的新天地。一個收藏家從收藏品的鑒證困難推出玉石定律與倉庫理論，也從出土文物提供的訊息知道中國的歷史記載在小節上屢有出錯。

　　高佬常當年以釣技雄霸西灣河海域，曾經兩次被逐出校門，是容國團的乒乓球師傅，舒巷城的背誦詩詞對手，楊官璘的手下敗將。

　　史提芬是阿爾欽及赫舒拉發的入室弟子，科斯學說的御用闡師，弗里德曼主持其婚禮的人。科斯拿諾貝爾獎前夕，他在瑞典代表科斯的講話講得一塌糊塗。但作為哈伯格榮譽周年講座系列的首位講者，卻又講得似模似樣。

　　張教授在經濟學上的興趣只限於解釋世事。他少用數學，喜歡赤手空拳，憑自己改進了的三個理論基礎，縱橫天下。