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相傳蓮花生大士埋藏了經書、雕像和法器,留待與其有特殊因緣且高證量的修行人發掘。伏藏師,即是具備發現伏藏能力的修行者。
100多位大伏藏師中只有3位智慧空行,色拉康卓就是其中一位。
她是空行母中唯一通達所有教法的佛法精通者、實踐者、成就者。
二十世紀偉大的女性伏藏師──色拉康卓,繁體中文版自傳重磅問世!
現今市面上有許多成就者傳記,其中大多都是由他們的弟子所寫的,往往除去上師生命過程中的艱辛部份,所寫的都是超凡入聖的故事。而我們平凡人,生命過程中往往起起伏伏,如果能閱讀到過往上師如何面對所遭遇的困難,對我們的啟發會更大。這是一本極為特殊的自傳,由偉大的女性成就者色拉康卓親自撰寫,完整記錄一生中大大小小事件的真實情景。
◎大戶人家之女,自小立志求道
色拉康卓出生於拉薩一個政治影響力強大的富裕家族當中。然而她從小便希求修道,在七歲就取出她的第一個伏藏,她在傳記裡記錄了自己一生中曾多次擁有淨相,並與空行母和成就者們交流,前往許多殊勝的淨土遊歷。然而儘管色拉康卓想過著修道的生活,卻被父親安排了一場無可推託的婚事,而後又失去了摯愛的母親。年紀輕輕的色拉康卓選擇勇敢地逃離自己的家庭和逼近的婚事,加入一支果洛的朝聖隊伍。
◎前路困難險阻,堅定走修道之路
從她見到果洛朝聖隊伍上師智美沃色的那一刻起,她便生起無上的信心與虔敬。但是前方的道路充滿了障礙。色拉康卓生長在富裕的上流階級,根本敵不過身為一位朝聖者所需經歷的艱困地形和零下溫度的生活。她在前往果洛的途中差點因饑餓和冰凍而死。本書完整呈現了她背井離鄉追隨上師求法,途中歷經的千辛萬苦。也講述了她開取伏藏、弘法利生的廣大事業,既有普通女性的情感體驗,又有聖者空行母的超凡境界,情節感人至深。
◎不是「魔女」──是伏藏大師!
我們現今曉得色拉康卓非常偉大而殊勝,實際上色拉康卓在世時,遇到很多艱辛的挑戰,常被冠上「魔女」之罵名,她在自傳中描述很多坎坷經歷,各種的毀謗層出不窮。後來,色拉康卓遇到白玉派的大上師古千活佛,活佛對她很有信心,稱她是智慧空行之化身。色拉康卓在當代開啟了所有女伏藏師所取出的伏藏中最為著名、傳播最廣的伏藏集。其所取出的伏藏法受到許多寧瑪派大師的尊崇。
譯序
前世緣起
有關我的授記
我的種族
神奇的蛋生
取名的風波
乘光去吉祥山
前世的我
不合群的小孩
上師誇我聰明
不情願地學漢語
差點兒跳河
恐怖女神形影不離
美女導遊
如此珍貴難得的丸子
又冒出來一個爸爸
朝聖之旅
騎著靈鷲朝塔
白度母傳菩薩戒
以歌抒情
不任人擺佈
揭開身世之謎
伊喜措嘉降臨
灌頂時的覺受
顯現由心決定
先要學會放下
人身真的難得
萬物無常
知苦感恩
種啥得啥
祈禱發願積福
觀修的竅訣
談婚論嫁
(中略)
攜手取伏藏
深入淺出結法緣
令人哭笑不得
深深的思念
未來會這樣
獨傳竅訣
獨取伏藏
龍女現身
龍宮見聞
再度伏藏
同游吉祥山
還需返回人間
哪怕利益一個眾生……
享用金剛歌舞
悟道偈語
道別贈言
我這個病
直言相告
夢遊地獄
他們需要隨順
孰輕孰重
五世同日死
心靈的回應
本是無礙身啊
會供打斷我的神遊
不偏不倚
兩個沙門
感恩戴德
他的使者金色鳥
如意寶的轉世
講奇談的奇人
對鳥兒傾訴
行事要有主見
觸景傷懷
臨行教誨
美中不足
拒絕用這種妙方
總在護佑我
此事只能探聽
還是喜歡美夢
此話實在逆耳
因痛而病
對歌問答
又因不具伴侶……
與此王之緣
珠巴道場之行
和地神聊天
開朗的空行母
辨別真假
生死無懼
成為心子
聽她娓娓道來
可貴的求法精神
樂此不疲
空行入夢
與神鳥互動
天女的歌
神山聖跡
弘法利生綿綿不斷
作者簡介色拉康卓色拉康卓有著殊勝的種姓,生前是藏傳佛教金剛乘的伏藏師和德高望重的導師,一心成辦蓮師佛父佛母的大悲事業。她所取出的伏藏法受到許多寧瑪派大師的尊崇,曾教導過敦珠仁波切、恰札仁波切、第一世阿宗竹巴、卓杜巴沃多傑等高僧。她年輕的時候就經歷過金剛亥母的顯現,並表現出許多證實她是伏藏師的跡象。金剛教中明確記載,色拉康卓是伊喜措嘉與金剛亥母的幻化。身為著名伏藏師敦珠林巴之子祖古直美沃色的佛母,她也是夏札仁波切的根本上師之一,並轉世為其女兒薩拉斯瓦蒂(由十六世大寶法王認證)。譯者簡介索達吉堪布一九六二年生於四川甘孜藏族自治州爐霍縣下羅科瑪鄉。與生即俱對三寶不退之信心,以及對眾生猛烈之悲心。一九八五年,捨俗出家,於色達喇榮五明佛學院依止大恩根本上師如意寶晉美彭措法王,潛研教理,勤苦修持。後通過講論、辯論、著論成為學院大堪布。曾來台灣弘法。堪欽索達吉是法王親自任命漢族四眾弟子的主要傳法上師,對藏漢學法弟子未嘗間斷地傳講顯密經論、訣竅。幾十年來精勤翻譯,藏傳古德大論之漢文譯本接連問世,令漢族四眾弟子欣喜雀躍承飲法雨甘露。
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