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▉文論(一) 孫大川/總序:文學做為一種民族防禦 陳芷凡/導論 浦忠成/阿里山鄒族神話樹 鄭光博/泰雅族囗述傳統Lmuhuw的研究 劉秀美/日治時期花蓮阿美族群起源敘事中的撒奇萊雅族 陳孟君/從馬淵東一〈パイウン族に於ける邪視の例その他︿〉一文談排灣族palji 傳說在臺東流傳的異質性與地域性 楊南郡/踏查半世紀――臺灣矮黑人的傳說與調查 林和君/臺灣跨族群山林傳說之關係――魔神仔與屏東縣旭海、東源部落傳說考察 徐國明/當神話變成了歷史――一九九〇年代臺灣原住民族歷史建構與文化政治 劉育玲/口傳文學與作家文學的三重對話――以臺灣原住民族文學為考察中心 魏貽君/敘事性族語歌詩及其族裔意識認同的線索――巴恩.斗魯、吾雍.雅達烏猶卡那、巴力.哇歌斯的生命敘事 陳敬介/文學與文化觀光行銷策略――以南庄鄉賽夏族實例觀察 ▉文論(二) 孫大川/捍衛第一自然――當代臺灣原住民文學中的原始生命力 謝世忠/《山海文化》雜誌創立與原住民文學的建構 劉智濬/田雅各如何被接受? 黃季平/臺灣原住民族「舊.新文學」的唯一作家陳英雄 黃惠禎/陳英雄與盧克彰的文學關係 董恕明/直直地去,彎彎地回――臺灣當代原住民漢語詩歌中的「畸零地」初探 劉柳書琴/被圍困的敘事――泰雅族北勢群達利.卡給的隘勇線戰爭敘事 馬翊航/幽黯山徑─瓦歷斯.諾幹作品中的白色恐怖記憶 蔡佩含/想像一個女獵人――原住民山海書寫裡的性別/空間 陳伯軒/寫出,活出文學――臺灣當代原住民漢語文學「美學」的兩個面向 ▉文論(三) 下村作次郎/在日本的臺灣原住民文學研究――以翻譯、出版和書評為主(王惠珍譯) 陳榮彬/星球性、反全球化、地方知識――臺灣原住民文學英譯與世界文學 黃心雅/跨太平洋原住民的生態想像――夏曼.藍波安與太平洋原住民文學 楊政賢/來自「巴丹」?――蘭嶼達悟族人的「南方」意識及其「北方」論述 楊翠/兩種回家的方法――論伊苞《老鷹,再見》與唯色《絳紅色的地圖》中的離/返敘事 王應棠/跨文化理解與翻譯――魯凱族田野經驗與閱讀原住民漢語文學之間的對話 黃國超/番人之眼的理論旅行――論Walis Nokan(瓦歷斯.諾幹)文學中的「理論」及運用 林芳玫/從地方史到東亞史與世界史――巴代歷史小說的跨文化與跨種族視野 邱貴芬、陳芷凡/當代臺灣原住民族文學 陳芷凡/以「南島」為名――原住民族文學中的認同政治與島嶼想像
主編簡介 孫大川(paelabang danapan) 卑南族。1953年生於臺東縣卑南鄉的下賓朗部落(Pinaski)。「山海文化雜誌社」創辦人。比利時魯汶大學漢學碩士。曾任教於東吳大學、清華大學、輔仁大學、政治大學、臺灣大學等校。曾擔任東華大學民族發展研究所所長、民族語言與傳播學系系主任、財團法人原舞者文化藝術基金會董事長、財團法人公共電視文化事業基金會董事、國家表演藝術中心國家兩廳院董事等。2009年擔任原住民族委員會主委,2014年擔任監察院副院長。現為總統府資政、東華大學榮譽教授、臺灣大學與政治大學臺灣文學研究所兼任副教授,以及臺東縣立圖書館總館名譽館長。 著有《久久酒一次》、《山海世界——臺灣原住民心靈世界的摹寫》、《夾縫中的族群建構——臺灣原住民的語言、文化與政治》、《搭蘆灣手記》、《姨公公》、《BaLiwakes,跨時代傳唱的部落音符——卑南族音樂靈魂陸森寶》等書。並曾主編中英對照《臺灣原住民的神話與傳說》系列叢書10冊、《臺灣原住民族漢語文學選集》7冊,且與日本學者土田滋、下村作次郎等合作,出版日譯本《臺灣原住民作家文選》9冊。
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