坐輪椅的上帝：從失能神學擁抱基督身體的多樣性


	★顛覆你對失能與正常的認知，並反思在基督信仰的群體如何接待失能者★ 　　上帝怎麼會坐輪椅？！　　在很多基督徒心中，上帝全知全能、完美無瑕，而輪椅是給身上病痛、行動障礙的人坐的。大能的上帝，怎麼會像失能人士一樣坐輪椅？　　嗯，再讀一讀聖經的但以理書第七章和以西結書第一章吧？曾經有終身坐輪椅的人，看到經文中的上帝的確坐在輪椅上，而深刻經歷神的愛與同在。　　而且，上帝的兒子被釘上十字架，期間祂眼睛被蒙，形同失明；手腳被釘，不能行動；百姓誤解，兵丁羞辱；朝夕相處的門徒四散，連最親愛的天父都彷彿遺棄了祂……那是身體、社會、心理所有領域的全面失能。全宇宙的主，救贖全人類的大工，是在失能之中完成的。　　「失能」的意義，或許與我們本來想的不一樣；我們對於「健全」的渴望，可能並不那麼健全──這就是《坐輪椅的上帝：從失能神學擁抱基督身體的多樣性》想要告訴我們的事。作者博恩壘從現代教會牧養失能者的不足之處談起；接著剖析視新、舊約中有關醫治、殘疾的諸多故事，指出受到現代西方醫學觀影響的讀經盲點；他再進一步梳理「失能與罪」、「上帝的形像」、「屬靈恩賜」等神學傳統，一層層地挑戰讀者檢視自己對於「失能／有能力」、「正常／不正常」、「美好／殘缺」這些界線的固有概念，重新發現：在上帝的國度中，「失能」不是必須修復的缺陷，而是展現人類生命的多樣性。形態功能殊異的肢體，同屬於一個身體──基督的身體。天國的筵席，坐滿了貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的人。　　最後，作者回到牧養失能者的問題，為教會領袖提供許多實踐之道與案例，勉勵教會群體，全心歡迎失能者，擁抱多樣性，讓教會裡各式各樣的肢體，無論被貼上失能標籤與否，都跟隨聖靈的引導，在愛中實際彼此服事，反映出基督的形像，成為活出福音真諦的真教會。


	目錄原書系列序 10 導讀：在失能之路上樂意彼此等待的教會∕楊超倫 12 中文版序 17 致謝 19 引言 21 第一章我們教會中沒有失能者 25 • 牧者們與失能經驗 • 有特殊需求的人，星期天都在哪裡？ • 何以視而不見 • 失能的經驗 • 失能令人震驚 • 失能會挑戰人的身份認同 • 拆解失能 • 脫離常態 • 難以想像 • 通往失能神學的大門 • 成為一個身體第二章耶穌醫治祂遇見的每一個人 61 • 聖經帶給失能者的好消息 • 有個瞎子走進教會…… • 基督徒對失能的各種看法 • 關於失能經驗的各種敘事 • 把聖經變得有威脅性又使人難堪 • 向失能者學習解讀聖經 • 關於治癒和醫治 • 耶穌是修復者 • 憐恤，而不是醫治 • 非語言的耶穌 • 耶穌親手的碰觸 • 言語之外的溝通 • 關於耶穌和失能，最後的幾句話第三章上帝選擇了你，因為祂知道你應付得來 113 • 福音書之外，聖經的其餘部分怎麼說？ • 創世記和有限度之善 • 怪物約伯、摔跤手雅各 • 米非波設有形的腳踝、參孫無形的頭髮 • 排斥的律法令人痛苦 • 先知的包容令人不安 • 彼得開了糟糕的先例 • 腓利立下良好的先例 • 保羅是視障使徒 • 保羅和上帝的愚拙 • 保羅深諳等待之道 • 天國筵席上的失能者第四章失能是墮落後的悲慘後果 159 • 神學是為了什麼而存在？ • 受造物的脆弱與無力 • 脆弱受造物的哀嘆 • 失能與罪 • 反映上帝的形像 • 上帝的形像，與最不體面的肢體 • 失能者能夠信嗎？ • 屬靈恩賜是教會的本質 • 屬靈恩賜的建造力量 • 屬靈恩賜的連結力量 • 失能者的復活會是什麼樣子？第五章我們不知從何處著手 219 • 歡迎，需要全教會總動員 • 不是一個事工 • 是教會，不是學校 • 語言問題 • 擺脫「糾結的憂鬱」 • 神奇時刻 • 試誤法 • 成為和好的群體 • 成為充滿盼望的群體 • 成為有洞察力的群體 • 成為給人喘息空間的群體 • 成為友誼的群體 • 成為擁護失能者的群體 • 成為腓利教會後記 269 附註 270 經文索引 279 主題索引 282