重振西藏文化的密續佛教


	即使是在至暗時刻，灰燼中的火苗也得以重燃。撥爐有火，謹以此書的中譯出版，獻給先賢勇士。　　對於西藏佛教歷史或教義感興趣的讀者來說，這是一部難得的讀本。　　「這本書是藏學家羅納德．戴維森的代表作之一，反映的是歷史文獻學者視角下的西藏歷史與教法演變，特別是薩迦派道果系統教法的文獻成型過程。希望此中譯本的出版，對於臺灣佛學、藏學研究社群，能有所助益。」——梅靜軒〈導讀〉　　西元950～1200年之間的西藏社會，是如何從武裝游擊兵的交鋒與體制崩潰的邊緣，轉化為由瑜伽士與學者所引導的佛教文化世界？　　作者羅納德．戴維森（Ronald M. Davidson）認為這是由於一群活躍於此時期的僧侶、瑜伽士與貴族們合力激盪出的成果。西藏僧侶與瑜伽士翻譯了大量的印度佛教典籍。他們運用這些密續佛教的文獻與修持法為基礎，重塑西藏宗教、文化與政治體制。最終促成了西藏佛教的崛起，乃至取代印度，成為全亞洲的佛教文化中心。　　　作者生動地描繪了這些現身歷史舞台的人物，引領讀者觀看一群宗教菁英與權貴之士，如何打造出一個佛教文化世界，徹底地改變了西藏社會與文化的發展方向，鮮活地呈現了中世紀西藏發展的內在張力與轉型過程。


	目錄通序導讀前言圖表目次導論八思巴和蒙古滅亡復興時期的歷史代表人物薩迦典範和本書以「文藝復興」做為一種比喻第一章中世紀初期的印度與密教概論中世紀時期印度政治社會概況佛教的經歷和制度化的密教位於社會邊緣的成就者密續文獻和儀軌那洛巴傳奇──入境隨俗的大班智達畢如巴傳──醜陋先生進城了傳記、傳承和傳播結論──新興的印度儀軌第二章王朝的覆滅與昏暗的道路帝國末日的善意四分五裂──於黑暗中潰逃，在陵墓中有光顛簸的宗教之路十至十一世紀的氏族結論──西藏命運的改變第三章東部戒律僧侶的改革與復興前往西藏東北地區求法將佛陀的教法傳回中央西藏世界屋脊上的衝突西藏西部與噶當派歷史是勝出的偉大思想和完善的組織結論──帝國陰影下的傳統第四章新的特權階級──譯師咒師和重新翻譯的動機跨喜瑪拉雅山的加冕熱譯師．多吉札的奇異人生密教的法術競賽神祕的馬爾巴大師灰色文本、新譯疑偽經和薩瑪．確吉傑波新保守主義正統思想的誕生知識的崇拜和文化結論──如同普羅米修斯一般的譯師第五章卓彌──中央西藏譯師們的老前輩遊牧出身的譯師旅印時期的卓彌返回西藏印度代表團──嘉耶達羅和其他班智達們卓彌的工作成果和《道果根本頌》的起源《道果根本頌》的內容道果附屬八法卓彌的其他譯作結論──不完美的文學天才第六章伏藏、帝國傳統和大圓滿埋藏於帝國瓦礫中的寶藏諸神護佑的帝國亡魂十一至十二世紀的伏藏請給我古時候的宗教另類的知識信仰──本覺結論──將傾覆之帝國視為永恆之寶藏第七章十一世紀末──從密教傳承到氏族廟宇小黑阿闍黎──帕丹巴和他的希解派通俗的表達方式和傳法的熱情十一世紀末的知識全盛時期卓彌的遺產和下一個世代昆氏族的神話和家族傳承的薩迦寺結論──繼譯師之後的全新階段第八章十二世紀初──自信的西藏佛教噶當派的知識團體時輪時代的來臨岡波巴及噶舉派的全盛時期一展長才的瑪紀瑜伽女──斷境法及薩瑪道果法薩千．貢噶寧波──薩迦寺的危機與存續跋里譯師和不可或缺的儀軌薩千和十一個註釋本薩千其他的文學遺產畢如巴示現和昆氏近傳結論──重塑宗教的藏人第九章十二世紀末至十三世紀初──道德危機、國際聲譽以及體制的成熟十二世紀末的衝突和狂者噶舉派的傳法活動和西夏人薩千的弟子、兒子以及傳承的延續延續昆氏法脈的索南孜摩札巴堅贊和薩迦道場夢境、示現和圓寂相得益彰的文人兄弟以及道果法的本土化釐清密法以及註疏體系的整合佛教的背景和薩迦早期的教學作品結論──佛教信仰的可靠資料第十章結論和後記──氏族結構、晚期密續佛教及新保守主義的勝利名詞解釋略符表參考書目索引