三國志黃鶴樓

　　「唸歌」是台灣的說唱藝術之一，是由一人或多人唱唸，並配合月琴、大廣絃、簫、笛、鑼鼓等樂器伴奏。內容多為傳統故事、民間傳說、時事、勸世向善等，除反映當時人民的生活經驗外，亦可視為當時的台語語彙、歷史、文化、政治等之紀錄，是極珍貴的社會史資料。

　　「唸歌」演出時模擬不同人物的聲線和語態，唯妙唯肖的描繪、刻劃整個劇情及人物的感情和性格，因此演出者必須要有過人的記憶力、想像力、表達力。所使用的曲調則搭配故事內容自由變化，最常見的有【七字調】、【江湖調】、【都馬調】、【雜唸調】等。

　　已逝楊秀卿藝師是重要無形文化資產[ 說唱] 的台灣國寶，唱、唸、彈功力豐厚、角色個性表達深入分明、詮釋細膩。《三國志：黃鶴樓》不論劇本、歌詞內容、唱腔、詮釋等，皆一字一句師承自楊秀卿藝師。故該有聲書的出版，除緬懷恩師楊秀卿藝師的指導外，亦期望能再為台灣傳統音樂「唸歌」盡一份心力。

作者簡介



丁秀津

　　台灣重要傳統表演藝術 [ 台灣唸歌 ] 傳承藝生。
　　台南新營人，生長新營糖廠，自幼喜愛歌唱、音樂。初中學習鋼琴、高中學習聲樂。

　　•民國 60 年錄製黃俊雄布袋戲幕後主題曲 [ 夢中的媽媽 ]、[ 可口蛤仔餅 ] 進入歌壇。

　　•民國 65 年加入香港衛視電台 [ 歡樂今宵 ]。

　　•民國 85 年甄選台北市立交響樂團與國立實驗合唱團團員，參與音樂劇、歌劇演出。

　　•民國 93 年洪瑞珍老師極力邀約與國寶楊秀卿藝師學習「台灣唸歌」。國寶楊秀卿藝師是行政院文建會選定為「國家重要傳統藝術保存者」致力於台灣說唱的傳承、保存、推廣，不辭辛勞口述傳授弟子，肩負起傳承唸歌藝術的使命。嚮往楊秀卿藝師 [ 口白歌仔 ] 造詣與成就以及台語文學的優雅深奧，拜師習藝，開始 [ 台灣唸歌 ] 傳統音樂領域的學習。

　　•民國 102 年就讀台灣師範大學台語文研究所，因唸歌台語注音與註解，鑽研台語文與台羅拼音研究。

　　•民國 103 年通過 [ 重要傳統表演藝術說唱──楊秀卿傳習計畫] 藝生考試，正式成為國家重要無形文化資產 [ 說唱 ] 的傳承藝生，並為楊秀卿說唱藝術團團員之一，參與年度大戲全台公演，鍥而不捨追隨楊秀卿藝師致力於 [ 台灣唸歌 ] 傳承、保存與推廣。

　　•民國 110 年通過 [ 重要傳統表演藝術說唱──楊秀卿傳習計畫] 結業藝生考試。