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對於人生,我們能把握的就是當下的心態和行動。在日常的為人處世中,我們很多人有著本位主義思想,這就造成了人際交往中的矛盾、紛爭,造成了個人的煩惱、痛苦。我們的不快樂,往往就是因為把利害關係看得太重,活得太自我。 《不快樂,是因為太聰明》宣導的是積極、奉獻的正能量,希望讀者能活得更“鈍感”一些,更“不在乎”一些,更“傻”一些,逐步參透生命的本質,進而擁有大胸懷與大境界,讓自己活得輕鬆、快樂。願人人都能使心靈逐漸昇華,從日趨完善,成為真正有益於社會的人。
第一章 常想一二,不思八九 善良,是為自己留下的路標二 一隻眼看世界,一隻眼看自己四 常想一二,不思八九六 好事壞事,終成往事八 請別賤賣了自己的福報一 不完滿才是人生一二 性子急的人,請緩緩一六 關係再好,也別走得太近一八 以簡馭繁的智慧二 不自欺,不欺人,不欺世二二 煩惱不過夜,盡飲忘憂水二四 畫鬼易,做人難二六 第二章 『我』是個什麼東西 不該享的福,不該吃的苦三 怕什麼來什麼,怕什麼修什麼三三 你能耐住幾分寂寞?三五 為何團團轉,皆因繩未斷三七 人活著究竟是為了什麼?三九 面對自己,尊重自己四三 佛法教我們美容四五 在更多的苦痛之外幸福著四七 聰者觀雪,智者見白四九 清心者,得至福五二 第三章 狂心頓歇,歇即菩提 傲慢心存不住功德水五六 商紂王的筷子五八 大力神與『憎恨袋』六 一撇一捺寫一生六二 難得糊塗,才是上道 跟著蝸牛去散步六八 沒人喜歡負能量的人七 是什麼風把你吹來了?七二 自以為是的善並非真善七四 心不靜,幸福來不了七六 爭的是理,輸的是情七八 第四章 萬法不離一念心 別撞南牆了,答案並非只有一個八二 一道題暴露人性的弱點八四 勢不可用盡,利不可賺盡八六 信仰下的詩和遠方八八 隨緣並不能成為偷懶的理由九 逆境中,貴在一顆感恩的心九四 斗米養恩,擔米養仇九六 光的折射與心的投射九八 你是否有成人之美的心胸?一 別想得太好,也別想得太壞一二 當慣性思維遇上佛法一四 第五章 想,都是問題;做,才有答案 我生待明日,萬事成蹉跎一八 卸下偽裝的勤奮一一 想轉運得福,請做好這件事一一二 閑得發慌是一種罪過一一四 做事三分鐘熱度,怎麼破?一一六 不要怕,不要悔一二 關於荷花定律,你悟到了幾分?一二二 愚蠢的人都在找捷徑一二四 說好的晨練,為何總做不到?一二六 你是真勤奮還是假努力?一二八 第六章 禪說斷舍離 你有斷舍離的打算嗎?一三二 卸了妝,你還美嗎?一三四 抓不住的沙,不如送它一程一三六 人生如杯,空盞以對一三九 得失之間,唯有坦然才真一四一 不吵不鬧不炫耀一四三 為什麼說『一切都是好的安排』一四七 享不了洪福,就享清福一四九 一瓶飲料的出離心一五一 當你只盯住錢時一五三 第七章 尋尋覓覓,只因不知要什麼 識人於微,辨人于危一五八 看完不想再刷朋友圈了一六 你吃過的虧,終會笑著講出來一六二 接受平凡,才是成熟的標誌一 什麼樣的工作才算體面?一六六 算命真能測出財運嗎?一七 李嘉誠的生意經一七二 何苦透支明天的煩惱一七四 不寬恕,是苦了你自己一七六 如果有人揭你的短一七八 第八章 願你活出生命本來的樣子 心若磁石,善惡一念間一八二 存心為善,此處即是靈山一八四 如果不錯上一錯,何談圓滿?一八六 追求與吸引的差別一八八 自卑與自負是一對孿生子一九 人生留白天地寬一九四 承受生命給你的每一次磨難一九六 如何拂去心靈的塵埃一九八 聰明人從不活在別人眼裡二 這些話送給性格內向的人二二 滴水留恩,悲憫萬物二四 第九章 無所求,無所憂 閒話年終獎二八 世間富足的人是誰?二一一 人走,茶總是要涼的二一三 無掛礙故,無有恐怖二一五 一夜暴富是好事嗎?二一七 『命裡無時莫強求』這話對嗎?二二一 這樣一比,亮點就來了二二三 無心恰恰用,用心恰恰無二二五 無事是貴人,諸君會嗎?二二七 人生隨時可以重來二二九 第十章 所謂情商高,就是會說話 假話全不講,真話不全講二三四 有一種修行叫守口如瓶二三六 好好說話的藝術二三八 有些話難說也得說二四 致所有不會說話的人二四四 得理也要饒人二四六 溫暖的愛語二四八 忍十秒再說二五 修積一張『禪定』的嘴二五二 第十一章 這些毛病,要改改了 抱怨的人,損的是自己的福報二五六 抱怨是弱者的標籤二五八 別總想著改變別人二六 家中就有兩尊佛二六二 我們都需要為冷漠付費二 在這個顏值當道的時代二六六 給強迫症開一劑藥方二七 賣掉你的貧窮二七二 延遲滿足,是成功的基因二七四 請帶著微笑回家,好嗎?二七六 第十二章 這樣才能活到一百歲 治療失眠,首先要心病二八 記人之善,忘人之過二八二 天生暴脾氣,是不是稟性難移?二八四 怒者,心之奴;恕者,心如也二八六 把生病當成一場靈與肉的修行二八八 養生不在養,而是要幹活二九二 老驥伏櫪,退而不休能忘憂二九四 佛陀教你睡個好覺二九六 沒有節制的人生太可怕了二九八 幸福就是好好活著三
印順法師,佛門泰斗本煥長老衣缽真傳,臨濟宗第四十五代傳人。全國政協委員、中國佛教協會副會長、中華文化促進會副主席,深圳弘法寺、尼泊爾中華寺、三亞南山寺等多家寺院方丈,本煥學院院長、南海佛學院院長。由於其修行、弘法成就及對中外佛教文化交流所做出的傑出貢獻,被泰國國王禦賜“華僧大尊長”榮譽稱號,成為首位獲得此殊榮的中國僧人。 他重視佛教教育與佛教傳播,為培育僧才,他與北京大學及泰國朱拉隆功大學戰略合作,創辦本煥學院,首開佛教界與社會合作辦佛學院之先河。此後,又根據國家“一帶一路”戰略規劃,創辦了南海佛學院。先後編輯著述出版了《弘法文庫》《中國漢傳佛教叢林儀規》《構建人文佛教的平臺》《虛雲法師與雞足山佛教》《金剛般若波羅蜜經——現代文淺釋》《般若蓮花次第開——善財童子五十三參圖》等書籍,受邀於鳳凰衛視《世紀大講堂》及眾多講壇做了數十場公共演講,在社會上產生了廣泛而深入的影響。
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