预购商品
书目分类
特别推荐
本書為國家社科基金重大項目“漢傳佛教僧眾社會生活史”的方法論著作，是進行重大項目研究與寫作的指南書。其主要內容是在反思與探討近百年的佛學研究基礎上，尤其是“理性”的精神到“還原”的方法，要注重佛教的內在“價值”與佛教徒的“詮釋”。 本書提倡“觀念史與社會史”，主要是關切佛教作為宗教，具有思想觀念與社會實踐的一定內在統一性與實踐主體的差異性；以觀念統攝社會生活，在組織制度和生活實踐中體現佛教的觀念。 其意義有二：一、彰顯佛教的宗教性，即佛教的觀念具有的內在實踐維度；二、彰顯僧眾生活的內在統一性，體現神聖與世俗的矛盾與統一。 本書將佛教觀念史與社會史的研究方法，放在宗教社會學、全球文明史、空間史、中國佛教史等領域中，突顯出該研究方法的方法論背景與佛教的自身脈絡。
總序 緒論 佛教研究方法論與“佛教中國化”的學術話語 第一節 佛教研究的對象、態度與方法 第二節 “佛教中國化”的學術話語建構 第一章 經典、觀念、生活：佛教觀念史研究的三大要素 第一節 從“教理行果”到經典、觀念、生活 第二節 西方史學視域下的佛教觀念史 第三節 真理、神聖與歷史：佛教觀念史的三大維度 結語 佛教觀念史的要素與維度 第二章 生活、主體、內在：佛教社會史研究的三種轉向 第一節 佛教社會史研究的“生活轉向” 第二節 佛教社會史研究的“主體轉向” 第三節 佛教社會史研究的“內在轉向” 結語 佛教觀念史與社會史的方法論意義 第三章 此世化、空間化、禮儀化 漢傳佛教信仰的價值與表達 第一節 漢傳佛教信仰價值的此世化 第二節 漢傳佛教信仰對象的空間化 第三節 漢傳佛教信仰表達的禮儀化 結語 漢傳佛教信仰價值與表達的“中國化” 第四章 三教視野下的漢傳佛教觀念整合 第一節 儒佛道關係視野下的觀念整合 第二節 中古僧眾“師弟之道”和孝道觀念的“互釋” 第三節 五戒與五常的觀念：中古儒佛道的倫理詮釋 結語 繼承、闡釋、創新：漢傳佛教“觀念整合”的問題與方法 第五章 “禮"視野下的漢傳佛教制度適應與生活融合 第一節 僧尊俗卑與僧俗平等：印度佛教的僧俗倫理 第二節 魏晉南北朝時期“以禮釋戒”的“格戒”現象 第三節 隋唐“沙門致敬王者”的論爭以《維摩詰經》為中心 第四節 從“不事生產”到“不作不食”農耕生活與佛教戒律 結語 制度適應與生活融合的不同維度 結論 觀念史與社會史視域下的佛教研究 參考文獻 後記
聖凱，1972年生，浙江省蒼南縣人，南京大學哲學博士。世界佛教論壇多次由聖凱教授團隊執行。現為清華大學道德與宗教研究院副院長、中國佛教文化研究所副所長、清華大學哲學系教授、碩士生導師、中國佛教協會常務理事、北京佛教文化研究所執行副所長、日本大谷大學特別研究員，普陀山佛學院研究生導師、廣東尼眾佛學院研究生導師，並兼任《佛學研究》執行主編、《真如叢書》（中國社會科學出版社）副主編、《寶慶叢書》（宗教文化出版社）副主編、《真如因明叢書》（中華書局）副主編、《禪學研究》編委。出版成果有《中國漢傳佛教禮儀》《善導大師的懺悔思想與禮贊儀》《喜怒哀樂——佛教情緒觀》《四大淨土比較研究》《中國佛教懺法研究》《無悔人生——佛教懺悔觀》《攝論學派研究》《晉唐彌陀淨土的思想與信仰》《禪心無語》（散文集）《中國佛教通史》（第三卷）及其他卷的部分章節等。
客服公告
热门活动
订阅电子报
