行為：人類最好和最糟行為背後的生物學（全新修訂本，全一冊）


	★《華盛頓郵報》十大好書★ ★《華爾街日報》最佳好書★ ★《紐約時報》書評最愛好書★ 銷售突破萬本，2024年再版重出華爾街投資者必讀，關於人類行為，前所未有的完整分析！　　▲蔡康永：「若要說有哪一本書能讓你變聰明，這本書可以。」　　( 2019年於《遠見雜誌》上推薦《行為》為他的壓箱寶與年度五本好書之一) 　　▲陳鳳馨：「這本書非常精彩，我愛死了！」　　▲顏擇雅：「《行為》真是我的愛書！」　　「要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品，也一點都不誇張。」　　──大衛．巴瑞許（David P. Barash），《華爾街日報》　　人類最好或最壞的行為　　如何發生？又該如何理解？　　這本書只有研究人類行為的世界級科學家薩伯斯基才寫得出來，《行為》一書回答了人類最根本的問題：我們最好的以及最糟糕的行為從何而來？　　在本書中，薩波斯基──神經科學家暨靈長類動物學家──穿梭在數種學科之間，揭露我們的一舉一動背後的故事。從不同角度和層次剖析人類的行為，他沒有一塊石頭忘了翻面，全面性地涵蓋從基本生物學到內分泌，到神經科學、心理學、社會學、演化理論等等的每一件事，來仔細探究人類行為的多面向原因。　　薩波斯基說故事的功力有目共睹，且深具內在邏輯。透過追溯一個行為發生前的不同時間段與系統，對目標多次出擊。　　他首先檢視在精準時刻之內，是什麼造就了人類行為，然後再一個階段一個階段往前追溯，最終回溯到我們這個物種更深的文化、歷史和基因遺傳。　　他從一秒之內的神經科學解釋開始著手，探討在行為發生一秒前大腦發生了什麼事？接著往後退一步，看到再前一個時刻，也就是兩秒到一分鐘之前，我們看到、聽到以及聞到什麼，促發了神經的反應而產生了行為？接著，又進一步回溯幾小時到幾天前，探討那些促使神經系統做出反應的荷爾蒙如何運作？在此，他擴大了我們的視野，讓我們思考神經生物學、內分泌學，以及我們環境給予我們刺激的感官世界，嘗試解釋發生了什麼事情。　　薩伯斯基繼續推進，嘗試找出哪些環境因素會影響一個人的大腦，因此追溯到我們的青少年與童年時期、胎內環境，甚至追溯到精卵結合的那刻。最終，他試著解釋比起個人更大的種種影響因素，即文化，如何形塑群體意識，而哪些生態因素又形塑文化，以此類推，最終回溯到幾千年甚至幾百萬年前，造成我們這物種演化的種種因素。透過匯總所有因素，瞭解人類的行為如何被創造出來。　　人類正從科學的洞見中　　避免彼此之間的傷害再次發生　　薩伯斯基並沒有就此停下腳步。而是更進一步著手探究人類最棘手的問題──分我群和他群、階層制度、從眾與服從、合作與競爭、同理心與慈悲心、自由意志的行使、人們對於隱喻和真實的混淆、戰爭與和平等等。薩柏斯基從我們靈長類動物的生物起源，到人類獨特的行為模式，做出了深刻、揪心但又不失幽默的分析。　　我們的大腦會快速把人分成我群和他群，而且這種分類往往基於微小的差異、隨機的標準，這種歷程會自動化發生在我們的潛意識中，之後再透過認知來合理化。而這會影響我們的行為。讓我們分為我群之人做出最好的行為，卻對被分為他群的人做出糟糕的行為。　　人類歷史上的戰爭、大屠殺與迫害等等，幾乎都源自於此。然而，這種區分異己的心理要如何治癒呢？生物學可以給我們什麼解方呢？　　作者告訴我們，儘管人類彼此傷害的行為普世皆然，但也非無可避免，透過大腦科學提供的洞見，我們可以避免讓傷害再次發生。薩伯斯基獨特的幽默，將本書寫的充滿智慧與人情味。長達千頁的書，從頭到尾都趣味盎然，且例證豐富，無論各個領域的讀者都能從中有所收穫。專文推薦　　洪蘭｜中央大學認知神經科學研究所教授　　黃植懋｜陽明交通大學生物科技系教授　　謝伯讓｜台灣大學心理學系教授共同推薦　　蔡康永｜主持人、作家　　陳鳳馨｜資深媒體人、News 98《財經起床號》主持人　　顏擇雅｜作家、出版人　　許春金｜台北大學犯罪學研究所教授　　趙儀珊｜台灣大學心理學系助理教授　　陳易甫｜台北大學社會學系副教授　　黃貞祥｜清華大學生命科學系助理教授　　謝淑蘭｜成功大學心理學系特聘教授各界讚譽　　▸關於人類行為高明的跨領域科學研究：我們的腺體、基因、童年如何解釋人類這物種為何可以同時展現利他行為與殘忍行徑？這本書針對這一大團亂七八糟的東西，以溫和的態度全面考察，又因為科學數據和傻氣玩笑的比例恰到好處而增添了趣味。我要投票支持這本書獲選年度最佳科學書。──帕盧．薩格（Parul Sehgal），《紐約時報》　　▸薩波斯基創造出十分好讀，還不時引人發笑的作品，帶我們在心理學、靈長類動物學、社會學的世界裡四處遊走，探索我們的行為為什麼會是這樣。絕對是我這幾年來讀過最棒的書之一。我愛這本書！──黛娜．天普-拉絲頓（Dina Temple-Raston），《華盛頓郵報》　　▸要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品，也一點都不誇張。──大衛．巴瑞許（David P. Barash），《華爾街日報》　　▸這本書以跳脫傳統、充滿主見又權威性的方式綜合心理學和神經生物學，將這個複雜的主題加以整合，達到前所未有的平易近人與完整……這趟瘋狂又大開眼界的旅行讓人更了解我們的行為從哪裡來。就連達爾文都會為這本書感到興奮。──理查．藍翰（Richard Wrangham），《紐約時報書評》　　▸〔薩波斯基的〕新書是他的重要傑作……為科學文獻增添一項驚人成就與無價之寶，絕對會在未來幾年引起熱烈討論。──《明尼阿波利斯明星論壇報》　　▸這本書既深又廣，多彩多姿、令人激動又感動人心。薩波斯基發揮他深厚的專業基礎，提出身而為人最基本的問題──從展現仇恨的作為到展現愛的作為、從我們強迫性剝奪人性的行為，到重拾人性的能力。──大衛．伊葛門（David Eagleman），博士、史丹佛大學神經科學家、作家、美國公共電視PBS《大腦》（The Brain）節目主持人　　▸為科學對人類行為的理解做出了重大貢獻，每個人的書櫃和許多課程大綱上都該有一本……這本書呈現出整合性思考的極致，可以和類似的權威性著作，如賈德・戴蒙（Jared Diamond）的《槍砲、病菌與鋼鐵》（Guns, Germs, and Steel）、史蒂芬．平克（Steven Pinker）的《人性中的良善天使》（The Better Angels of Our Nature）相提並論。──麥可．薛莫（Michael Shermer），《美國學人》雜誌（American Scholar）　　▸《行為》是史上最精彩、也最重要的偵探故事。只要你曾經尋思某個人為什麼做出某件事──無論那是好事或壞事、邪惡、凶殘或仁慈寬容──你就需要讀這本書。如果你認為自己已經知道為什麼人會做出那些行為，你也需要讀這本書。換句話說，每個人都需要讀這本書。應該要為這本書開處方簽（副作用：笑個不停、嚴重成癮）。旅館房間裡應該要放《行為》而不是《聖經》：然後這世界會變成一個更好、更明智的地方。──凱特．福克斯（Kate Fox），《觀察英國人》（Watching the English）作者　　▸絕對是權威性著作……〔薩波斯基〕以這份針對人類行為科學的非凡考察，帶領讀者展開一趟壯遊……他讓本書始終充滿娛樂性，在解開謎題的過程中製造出能感染讀者的興奮感……不可思議地整合了許多學術領域。──史蒂芬．波爾（Steven Poole），《衛報》　　▸很少有一本近八百頁的書可以讓我從頭到尾專心讀完，如果世界上有任何人能把演化生物學從TED演說家和科普騙子手中拯救出來，那個人可能就是薩波斯基……《行為》涵蓋廣泛，從道德哲學到社會科學、遺傳學到薩波斯基的主場──神經元和荷爾蒙，都包括在內──但全都瞄準同一個問題：為什麼人類對彼此這麼惡劣，以及現狀是否已是疾病末期。──《Vulture》雜誌　　▸羅伯．薩波斯基的學生一定很愛他。這位靈長類動物學家、神經學家與科學傳播者在《行為》中行文如一位老師：機智、博學、對於清楚傳播知識充滿熱忱。感覺彷彿有幸在一門步調很快的大學課程上旁聽，老師透過主題性故事和流行文化典故，照亮了這些迷人科學發現的涵義。──《自然》期刊　　▸薩波斯基的書細緻說明文化、脈絡與學習如何塑造我們的基因、大腦、荷爾蒙和神經元所做的一切。──《泰晤士報文學副刊》（The Times Literary Supplement (London)）　　▸《行為》就像一本出色的歷史小說，加上優秀的文筆與廣博的知識。這是世界上最重要的追蹤報導。──愛德華．威爾森（Edward O. Wilson）　　▸真是包羅萬象……詳細、易懂又引人入勝。──《電訊報》（The Telegraph (UK)）　　▸《行為》是一部精雕細琢的優美作品，談的是道德背後的生物學。薩波斯基用不同的時間段與系統，對目標多次出擊。他讓你看到這些觀點與系統之間如何連結，也在這一路上讓你發笑與驚嘆。薩波斯基不只是頂尖的靈長類動物學家，還是優秀的作家和超棒的人性嚮導。──強納森．海德特（Jonathan Haidt），紐約大學、《好人總是自以為是》（The Righteous Mind）作者　　▸這本書是一份範圍廣泛、知識淵博的考察研究，針對所有我們賴以運作，或好或壞，定義我們身為人類的東西……科普書的楷模，富有挑戰性卻也平易近人。──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）星級推薦　▸〔薩波斯基〕帶著幽默編織出科學的故事……〔他〕對科學的高見值得被廣大群眾聽見，而且　很可能在思想上造成長期影響。──《出版者週刊》（Publishers Weekly）星級推薦　　▸〔薩波斯基〕既清晰又幽默地將浩瀚文獻中數千個有趣研究匯集起來，完成得非常出色……這是一本傑作。──《圖書館雜誌》（Library Journal）星級推薦　　▸薩波斯基沒有從道德制高點看靈魂如何選擇善惡，而是從實際的生物學著手……這是一份了不起、包含廣博知識的考察研究，討論到所有觀照人類行爲的科學。──《書單》（Booklist）雜誌，星級推薦　　▸只要一讀羅伯．薩波斯基這本絕妙的《行為》，你就再也不會訝異，我們糟糕的行為竟然這麼深奧，又牽涉這麼廣泛。我們都有潛力在潛意識中產生偏見、受到童年傷害又在自己所愛的人身上複製出同樣的傷害、形成『我群』的部落，把外來者當成次等的『他群』。但很奇妙的，閱讀這本書也能讓我們抱有希望，知道我們比原本所想的更能控制那些行為。而且《行為》帶給我們的不只是希望──也提供我們知識，關於怎麼做可以達成這個目標、可以表現出更好的自己並避免展現更糟的自己，不管是在個體或社會層面皆然。這真是非常好的消息。──查爾斯．杜希格（Charles Duhigg），《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》（The Power of Habit）、《更聰明、更快、更好》（Smarter Faster Better）作者　　▸這是一本不可思議的書，也是目前針對暴力、攻擊和競爭分析得最好的一本書……這本書在學術上的深度和廣度令人驚豔，奠基於薩波斯基自己的研究，以及他對神經生物學、遺傳學和行為相關文獻的豐富知識之上。譬如，《行為》就我曾涉入的複雜爭論（例如與社會生物學相關的辯論）給予公正的評價，也處理了爭議性的問題，例如我們的狩獵採集者祖先有沒有互相打仗。他甚至提起自由意志這個話題，而他討論自由意志時，其思路清晰的程度勝過許多哲學家。以上所述的一切，薩波斯基都以輕巧有趣的筆觸、出色地辦到了，無怪乎人們公認他是今日科學界最棒的老師之一。──保羅．埃力克（Paul R. Ehrlich），《人類的演化》（Human Natures）作者


	目錄各界盛讚推薦序行為的出現其來有自，學習用別人的角度看事情洪蘭（中央大學認知神經科學研究所教授）推薦序最好與最糟，硬幣的兩面黃植懋（陽明交通大學生物科技系教授）推薦序《行為》與惡的距離，「沒有自由意志」的惡就不用懲罰？謝伯讓（台灣大學心理系教授，腦與意識實驗室主持人）前言把事情擺進籃子裡頭、在清楚界定的範圍內解釋有其好處，但也可能嚴重破壞你的思考能力。我們要去理解人類彼此傷害與互相照顧的技藝，以及生物學如何和這兩者緊密地交織在一起。 1 行為行為的意義深受脈絡影響。若要簡略表達這本書中難以簡化的概念，可以說，這本書在談的是「我們最好與最糟的行為背後的生物學」。 2 一秒之前利社會或反社會行為出現的前一秒鐘，發生了什麼重要的事？將這句話翻譯成神經生物學的語言，那就是：在那一秒鐘，動作電位、神經傳導物質和腦中不特定區域的神經迴路，發生了什麼事？ 3 數秒到數分鐘之前在參與者眼前閃現一張臉，只要十分之一秒，他們大腦的運作就會隨著照片中的種族不同而出現變化。各種不同的感覺訊息都能引起大腦的活動，影響一個人產生利社會或反社會行為的機率。 4 數小時到數天之前就功能多樣性與作用長度而言，荷爾蒙大大超越了神經傳導物質。然而荷爾蒙不會決定、命令、導致或創造行為，而是讓我們對於某些社會性觸發事件更敏感，放大我們原有的行為傾向。 5 數天到數個月之前幾個月前發生的事件，神經突觸怎麼能夠「記得」——大腦如何記憶？神經系統中，幾乎所有能夠測量到的指標，都可以因應經驗、健康和荷爾蒙的持續刺激而改變。重要的是，當我們到了不同的環境，這些改變經常是可逆的。 6 青春期，或者說是「老兄，我的額葉皮質跑哪去了？」主導情緒管理和衝動控制的額葉皮質，直到20歲中期才功能完善；而大腦中越晚成熟的腦區，就有越高比例由環境塑造，而非受基因影響。瞭解這點，才能解釋為什麼青少年如此難搞，又能改變世界。 7 回到搖籃裡，回到子宮裡童年的一切幾乎都會造成改變。環境刺激、管教方式、甚至出生前母親的壓力和營養狀況，都會使個體更可能傾向往某個方向發展，提高我們在成年後出現某些行為的機率。 8 回到你還只是個受精卵的時候人們之所以對基因與行為的連結存疑，是因為有人使用屬於「偽科學」的遺傳學來證明各種偏見與歧視。實際上，遺傳的作用極度仰賴脈絡：別問一種基因做了什麼，要問它在特定的環境下、在和其他基因一起組成的特定網絡中做了什麼？ 9 數百到數千年之前想像有一隻猴子、一隻熊和一根香蕉，並進行分類。西方人習慣用類別來思考，將猴子和熊放在一起；至於東亞人則會用關係來思考，而將猴子和香蕉放在一起。就生物學的觀點而言，大腦塑造了文化，而文化又形塑了大腦——這就是為什麼我們會說它們「共同演化」。 10 行為的演化天擇不是只在解剖學和生理學層面運作，也可以展現在行為上。但難道所有事情都必須圍繞著競爭、圍繞著個體或群體比別人留下更多的基因、適應度更佳、生殖成就更高？事實完全不是這樣。 11 我群vs.他群大腦會用驚人的速度把人二分為我群和他群，膨脹我群的優點，對他群萌生敵意。但人類的異己區分具有某些獨一無二的特性：我們可以同時屬於各種不同類別的我群，而且這些類別的相對重要性可以在短時間內發生改變。 12 階層制度、服從與反抗人類的階層制度在很多方面超越了其他動物的異己區分。但就像其他物種一樣，人類的生活品質也會因為位階的不平等而有所不同，影響個體的大腦和各種生物機制。 13 道德與做正確的事——在你搞清楚那是什麼之後許多道德哲學家相信道德判斷基於思考與推理。但人類經常不知道自己為什麼做出某個判斷，卻深信那是正確的。在什麼樣的脈絡下，我們會傾向運用快速而自動化的道德直覺，或是進行有意識而刻意的道德推理？ 14 感受別人的痛苦、理解別人的痛苦、減緩別人的痛苦同理使我們有可能展現「慈悲心」，對他人伸出援手。不過當同理帶來的痛苦令人懼怕，我們就可能放棄慈悲的作為。同理心在什麼時候能引導我們做出好的行為？當我們確實付諸行動，受益的又是誰？ 15 我們賴以殺戮的隱喻透過檢視其他物種可以深入理解人類。但有些人類行為沒有先例、完全獨立於其他物種——人們願意為了一幅漫畫、一面旗幟、一件衣服、一首歌而殺人或被殺。我們混淆實際與隱喻、賦予象徵足以威脅生命的神聖價值，這些能力可以用來引出我們最好的行為。 16 生物學、刑事司法系統與（喔，有何不可？）自由意志我們已經解釋了行為如何受到大腦的神經元、神經傳導物質、表觀遺傳和基因轉位現象所影響……受胎內環境、基因和荷爾蒙、教養或文化、或什麼時候吃早餐所影響。我們的行為似乎受到種複雜因素所決定，但幾乎所有人都認為，我們擁有某種程度的自由意志。 17 戰爭與和平和過去比起來，人類在有些事情上進步了，但不代表進步就是好的。暴力的人變得比較少了、社會也試圖包容他們，但壞消息是那少數暴力的人力量越來越強；過去動亂由棍棒或彎刀開始，如今則是自動武器或炸彈。現在我們要透過本書提供的洞見，來看看怎樣可能有所幫助。結語隨著我們對行為的瞭解變得更透徹，會發現沒有哪一個原因導致什麼事情——實際上，每個東西都只是調節了其他東西。我們看似不可能解決任何問題、改善任何事情，但別無選擇，只能繼續嘗試。如果你正在讀這段文字，你大概很適合做這件事。致謝附錄一附錄二附錄三圖片出處