再見智人：技術-政治與後人類境況

我們見證了大語言模型的興起。政治理論家漢娜·阿倫特在見證了第一顆人造衛星發射後，寫出了專著《人類境況》，而本書則在大語言模型時代系統性地探討“後人類境況”。這是一部嚴謹的、開創性的學術專著，以跨越學科疆界的研究方式，對當下（後）人類境況進行了寬廣且深邃的探索。

作者對人類主義進行了獨特的解構，並提出以“技術-政治”為主軸來重新考察當下文明狀態及其所面對的危機。這本書展示了出色的學術素養，並充滿了獨特的見解。作者令人信服地將人類闡述為技術發展的產物，而不是相反。他還認為，在當今時代，缺乏的是政治智慧而不是技術智能；能夠發展新的智慧的能力，是讓智人名副其實的關鍵。 

本書既拓展了讀者的學科與知識視野，又引人深入思考人類如何智慧地應對人工智能帶來的文明性挑戰，是一部富有新見和學術分量的力作。

 

編輯推薦

以“技術-政治”為核心，深入思考人類如何智慧地應對人工智能帶來的文明性挑戰

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目　　錄
 

導論 再見智人：人類主義的黃昏/ 00

現在，人們眼里不再只有人。人類主義框架，被尖銳地撕開了一道缺口。

第一節比人類更懂策略、更有知識、更會創作/ 00

 

第二節人類主義/人類例外主義/人類中心主義/ 0

 

第三節新啟蒙主義抑或後人類主義/ 0

 

第四節後人類主義地平線上再見智人/ 0

 

 

 

第一章智能與智慧：器官學研究/ 0

“神人”的誕生，是智人喪失政治智慧，只剩技術智能所導致的結果。

 

引言人類文明的“兩把鑰匙”/ 0

 

第一節重思技術：作為“賽博格”的人類/ 0

 

第二節重思政治：兩次險些“被滅”的人類/ 0

 

第三節重思技術政治（I）：從智人到智城/ 0

 

第四節重思技術政治（II）：當代智人的去智化/ 0

 

第五節智人與人工智能：構建共同體的兩種模式/ 0

 

結語智人的“共同命運”/ 0

 

第二章大語言模型的信任問題：技術政治學研究/ 0

在邁向通用人工智能的技術加速時代，信任卻處於深重的危機之中。

 

引言技術政治視野下的信任問題/ 

 

第一節資本邏輯下的信任之殤：“機器末世”已在

門口？ / 

 

第二節探究大語言模型的智能（I）：自注意力與

規模/ 

 

第三節探究大語言模型的智能（II）：語言與神經

網絡/ 

 

第四節兩個人類主義工程：價值對齊與機械可

解釋性/ 

 

第五節作為政治智慧的信任，及其當代危機/ 

 

結語在人工智能時代重鑄信任/ 

 

第三章智能與速度：競速學研究/ 

我們所身處的這個“人工智能時代”，恰恰是“智人”正在加速喪失自身之“智”的時代，人類文明正在全面陷入系統性愚蠢。

 

引言人工智能時代的“樂戴分子”/ 

 

第一節速度與激情：生物化學算法遭遇競速革命/ 

 

第二節速度與暴力：永恒“緊急狀態”下的速度

專政/ 

 

第三節人工非智能：從格林斯潘到“特朗普世” / 

 

第四節系統性愚蠢與“納什均衡”/ 

 

結語作為愛智慧實踐/貢獻性實踐的哲學/ 

 

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第四章競速統治與後民主政治：政治哲學

研究（I）/ 

人類的“個體”，變得無關緊要；而後人類的人工智能算法、芯片與大數據，才是“至關重要”的。民主權力正在被算法權力取代。

 

引言從熱詞到關鍵詞/ 

 

第一節作為“行動元”的人工智能/ 

 

第二節競速統治與全面賦閒/ 

 

第三節“不被需要”的政治困境/ 

 

第四節算法權力、采集經濟與民眾時代的黃昏/ 

 

第五節後民主政治：算法偏見與神聖人/ 

 

結語重新激活政治哲學/ 

 

第五章愛、算法與後人類：政治經濟學研究/ 

在大眾文化中，愛被視為算法所未能攻克的最後一個堡壘。

 

引言愛：後人類境況中的“人性”？/ 

 

第一節算法與奇點：愛、死亡、機器人/ 

 

第二節婚姻算法：經濟學家、算法工程師、程序員/ 

 

第三節均衡狀態：今夜無人出軌/ 

 

第四節為愛癡狂：當算法遭遇“一心人”/ 

 

第五節“人類高質量男性”與平台資本主義10/ 

 

第六節智能化速配：算法革命與平台資本主義20/ 

 

第七節兩種怪物：愛和算法黑箱/ 

 

第八節真話代言人與第三個黑箱/ 

 

第九節算法偏見、系統性愚蠢與“後人類”大他者/ 

 

結語AI：後人類境況中的大他者/ 

 

 

第六章斆、創造與後人類：教育學研究/ 

如果在未來，許多人都將成為“無用階級”，教育對於我們還意味著什麽？

 

引言從兩性之愛到代際教育/ 

 

第一節當代中國“教育焦慮”與後人類未來/ 

 

第二節後人類境況：教育終結抑或終身教育/ 

 

第三節沖破表征主義：教育實踐的激進更新/ 

 

第四節重思教育：非人類與人類交互觸動的實踐/ 

 

第五節返回中國：先秦教育思想的激進化/ 

 

結語中國教育實踐的“古今之變”/ 

 

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第七章機器人與“人類學機器”：政治哲學

研究（II）/ 

在那正快速到來的“智能時代”，“無用階級”將被排除出來，而高貴的“賽博格”對“無用階級”做出的任何行為，都將變得正當。

 

引言奇點臨近：對人類主義的反思迫在眉睫/ 

 

第一節暗含於人類世中的“維度變化”/ 

 

第二節納粹政治：“人類，太人類了”/ 

 

第三節“人類學機器”的變態內核/ 

 

第四節“善智”：人類主義“價值”的不善/ 

 

第五節人工智能正“走向壞的一面”？/ 

 

第六節“賽博格機器”所制造的“超人類”未來/ 

 

結語從20世紀猶太人到未來“無用階級”/ 

 

 

 

 

第八章技術與生命：技術哲學研究/ 

人類世的困境就在於：人類這種“超級生命”，切實地影響到了地球這個“超級有機體”。

 

引言重新回到這個問題：什麽是技術？/ 

 

第一節進入了“技術統治”的時代？/ 

 

第二節技術與生命（I）：負熵性覆雜化/ 

 

第三節技術與生命（II）：生命以負熵為食/ 

 

第四節技術與生命（III）：抗拒必死性的努力/ 

 

第五節宇宙尺度上的技術哲學（I）：熵學/ 

 

第六節宇宙尺度上的技術哲學（II）：出走/ 

 

第七節行星尺度上的技術哲學（I）：蓋亞/ 

 

第八節行星尺度上的技術哲學（II）：熵世/ 

 

第九節重啟“人化”：從智人到負熵人/ 

 

第十節在“特朗普世”中思考人類技術/ 

 

結語從無機物到人工智能的技術發展圖景/ 

 

尾論大語言模型時代的知識實踐/ 

在後人類主義的地平線上，我們仍然可以保有我們的智慧，仍然可以做一個名副其實的“智人”。

 

引言跨學科研究何以必要？/ 

 

第一節後人類知識實踐者：作為通家的專家/ 

 

第二節“離身認知”與語言學轉向/ 

 

第三節論知識實踐的原創性（I）：純粹潛能/ 

 

第四節論知識實踐的原創性（II）：量子思維/ 

 

第五節知識的後人類雜交與非現代雜交/ 

 

結語再見智人，在大語言模型時代/ 

 

後記在愛（AI）智能愛智慧的道路上/ 

智慧為什麽值得去愛？

 

 

征引文獻/ 

人名索引/ 

術語索引/ 

大眾文化作品索引/

吳冠軍，華東師範大學二級教授、學術委員會委員，政治與國際關系學院院長、奇點研究院院長、元宇宙社會科學實驗室主任、人工智能治理創新團隊負責人，Monash University哲學博士，長江學者特聘教授，上海領軍人才，並兼任上海紐約大學雙聘教授。

著有中英文著作十余種，近著包括《愛、死亡與後人類：“後電影時代”重鑄電影哲學》(2019)、《陷入奇點：人類世政治哲學研究》(2021)、《從元宇宙到量子現實：邁向後人類主義政治本體論》(2023)，曾榮獲多個級別學術獎項。