【孟加拉語文學大師、行動主義者 瑪哈斯維塔•黛維代表作首譯！印度女性主義文學代表作】
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◆ 收錄英譯者、後殖民理論代表人物 佳亞特里•查克拉沃蒂•斯皮瓦克（Gayatri Chakravorty Spivak ）三篇深度解讀
◆ 1986年印度加爾各答底層研究大會 底層研究經典文本
◆ 對印度教經典《摩訶婆羅多》革命性的重寫和顛覆：“黑公主”（Draupadi，印度教中唯一的一妻多夫的形象）脫不完的紗麗VS 底層勞工多普迪（Dopdi）遭蹂躪後拒絕穿上的衣服；職業乳母約舒妲（Jashoda，傳說中克利須那的乳母）被持續剝削的一生；偕子逃難的部落女性甘格爾（Gangor，或者Ganagauri，即“人民的杜伽女神）和現代“文明”可怕的相遇
◆ 乳房不僅是結構性暴力的對象，更是主體再生產的工具、社會剝削體系的密碼
◆ 女革命者、職業乳娘、流民勞工：三個匕首般尖銳的故事，再現女性被客體化的暴力命運
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《乳房故事集》是印度孟加拉語作家瑪哈絲維塔•黛維的代表作，也是國際底層研究分析的經典文本，由三個主旨鮮明的故事組成。
《德盧帕迪》中的多普迪是西孟加拉邦的無地勞工，因反抗地主的盤剝遭到追捕，其丈夫的屍體也被當局用作誘餌，為了不連累同伴，她只身遁入原始森林，但隊友的背叛讓她最終被捕，經歷了殘暴的侮辱後，她用自己的身體進行了駭人的反擊。
《乳房給予者》中的孤女約舒妲，在身為婆羅門的丈夫康戈里被富家子弟撞傷、意外身殘後，靠擔任該富戶家的乳娘來維持生計，一生懷孕二十多次，罹患乳腺癌的她卻被家人和“雇主”雙雙拋棄，最終在憤懣中孤獨死去。
《緊身胸衣後面》中，無地流動勞工甘格爾和部落的族人為躲避饑荒離開故土，因其哺乳時動人的身姿偶然贏得了新聞攝影師烏賓的關注，而她的美麗卻給她和孩子帶來了厄運，也讓烏賓走上了悲哀的末路。
中文版自後殖民主義理論家佳亞特里•查克拉沃蒂•斯皮瓦克的英譯本（含導讀）譯出。 |
