禪悟的實證：禪宗思想的科學發凡

《禪悟的實證：禪宗思想的科學發凡/博士生導師學術文庫》從古今、中外、文理三個維度，圍繞禪悟揭示真性這個出發點，依據新科學及其哲學研究的豐碩成果，特別是有關當代物理科學、心腦科學、數理科學、混沌科學等的新成就，全面深入地闡述了中國禪宗的元邏輯哲學思想、表現形式以及現代意義。在具體內容上，主要是從文理學科交叉的角度，來對深奧的禪悟境界進行系統的闡釋，將東方深奧的禪宗思想與西方深奧的科學思想建立其聯繫，並加以相互闡發。同時，也是用現代科學的思想和方法，指出了啟悟禪悟之境的途徑，給出一種科學禪修途徑的思想基礎，為禪法的現代化做出了貢獻。

《禪悟的實證：禪宗思想的科學發凡/博士生導師學術文庫》內容涉及哲學、宗教、科學等諸多方面，是一部典型反映文理交叉研究的著作。

第一章 引論
第一節 “境”作為本體及其性質
第二節 從量子場論看歸空之“境”
第三節 看待科學的禪境觀

第二章 禪宗的邏輯思想
第一節 禪宗思想發展概要
第二節 禪的元邏輯表現形式
第三節 禪宗思想的現代意義

第三章 哥德爾定理的蘊意
第一節 哥德爾及其兩個定理
第二節 從哥德爾定理看禪宗公案
第三節 真的自明性證悟

第四章 數學根基中的裂痕
第一節 普遍存在的數學悖論
第二節 悖論是無法從根本上消除的
第三節 數學悖論背後的蘊意

第五章 禪悟的超元思維
第一節 禪悟是一種超元思維
第二節 超元機制的形式刻畫
第三節 禪悟，萬法了然于一心

第六章 真性的不可描述性
第一節 語義性真理的不可描述
第二節 禪宗的元語言哲學思想
第三節 真性語言描述的局限性

第七章 事物多樣性的本質
第一節 斯科倫定理及其意義
第二節 禪宗的觸事即真觀
第三節 物理世界的多樣性解釋

第八章 禪境的悖論刻畫
第一節 通過悖論顯現禪境
第二節 禪境的混沌動力學分析
第三節 悖論禪境的豐富內涵

第九章 結語
第一節 理性思維的局限性
第二節 科學落人禪境
第三節 提倡後現代科學精神

附錄《祖堂集》解讀（節選）
參考文獻
後記

周昌樂

男、漢族，生於蘇州太倉，北京大學理學博士，廈門大學教授、博士生導師（智慧系和哲學系）。先後被聘為電腦科學與技術、數學（基礎數學、人工智慧基礎）、語言學與應用語言學、中醫診斷學、哲學（邏輯學、國學）等五個不同學科門類的博士生導師，也是國家漢辦“孔子新漢學計畫”博士生指導教師。歷年主持承擔科研項目30余項，其中國家級12項、省部級12項，獲科技獎項、發明專利、軟體著作共計16項，出版學術專著12部，在國內外重要學術刊物上發表一批高品質學術論文（其中文科一類刊物論文16篇），與本書相關論著為該書的第一版：周昌樂，《禪悟的實證：禪宗思想的科學發凡》，東方出版社，2006。

主要學習與工作簡歷：自1978年起先後就讀于大連理工大學（1978.10-1982.8，本科）、西安交通大學（1982.9-1985.5，碩士）與北京大學（1987.9-1990.7，博士），1990年畢業於北京大學理論電腦科學專業，獲理學博士學位。自進入高校工作以來，先後供職于大連理工大學（1985.6-1987.8，講師）、杭州大學（1990.8-1998.8，副教授、教授）、浙江大學（1998.9-2002.9，教授）與廈門大學（2001.6-至今，教授）。在廈門大學工作期間，曾在美國紐約州立大學布法隆分校訪學一年（2010.9-2011.8）。 目前任職情況：（1）廈門大學智慧科學與技術系教授、博士生導師，廈門大學文化認知與計算實驗室主任；（2）廈門大學哲學系兼任教授、博士生導師，廈門大學知識論與認知科學研究中心學術委員會主任。