尼采思想漫遊【尼采誕辰180週年紀念版】


	繼《悲劇哲學家尼采》後，再度從哲學大家陳鼓應之眼，透視「超人」力量　　尼采擁有超人的智慧，卻羨慕動物的無知無畏　　他告誡擁有文化與道德的人類，需避免戰爭與地球暖化　　尼采說：「有些人在死後才出生。」在他的時代真正理解他的，只有極少數人，他終其一生都與孤獨相伴，從而締造自己的思想脈絡。尼采的哲學之所以震撼當代，因為他表現出一股獨特的、高瞻遠矚的精神，他守護人性尊嚴、重視生命價值，不斷自我創造、自我超越，活出真正的自己。作者梳理尼采思想的脈絡，結合人文精神，展開一場東西方哲人的對話。　　尼采：「我是炸藥！」——既然投身於世，就該活得轟轟烈烈。　　莊子：「至人無己，神人無功，聖人無名。」——要讓自己從社會的眼光中超脫。　　陳獨秀：「我無論如何挫折，總覺得很有興致。」——必須始終堅持理想與原則。　　我們經常活在社會價值的各種條條框框中，甚至被迫放棄自我，陷入迷惘。哲學大師陳鼓應在對時代的感悟中，體認到尼采、老莊及受二者影響的哲學家之人生哲學，其開闊的思想、強烈的責任感、努力不懈的精神，或許能令時人有所啟發。　　繼感性的《悲劇哲學家尼采》後，作者轉以理性重新深入尼采思想，本書對尼采哲學的重要概念，及其在哲學史、思想史、文化史上的意義，做了精彩又富有內涵的詮釋。作者更運用學貫中西的思維，分別討論尼采與莊子、尼采與陳獨秀的思想比較，藉此傳達出，在矛盾衝突中更需保持自由精神的真諦。特別附錄作者精心編纂的尼采年譜，一窺尼采特立獨行的一生。


	目錄序言研究尼采的心路歷程尼采的挑戰「我是炸藥」「我有權力埋葬它」「用血寫作」「獅子精神」「蒼白的概念」──對駝鳥式哲學的批評「鴉片道德」──對傳統道德的批評「市場上的蒼蠅」──對時代演員的批評「顔料罐子的家鄉」──對現代風的批評「上帝之死」──對基督教思想的批評增強生命感生命是什麼？增進力量感尼采的價值轉換哲學史上看尼采基督教的頹敗史上帝的死亡和價值的轉換道德重估衝創意志尼采哲學的價值重估尼采哲學對西方思想界的影響對西方價值觀的重估對現代哲學和文學的影響希臘文化傳統的再造悲劇的起源悲劇的人生觀蘇格拉底文化近代德意志文化的批判「俾斯麥是馬基雅弗利主義」「普魯士對所有文明國家是一種非常危險的勢力」「德意志伸展到哪裡，就敗壞了哪裡的文化」基督教文化之價值轉換基督教既非阿波羅式，也非戴歐尼修斯式基督教信仰與希臘神話的最大區別基督教之病弱世界基督教之羊群式道德「上帝已死」的意義超人學說超人學說不是英雄崇拜「超人是大地的意義」衝創意志的概念「衝創意志」根源於戴歐尼修斯因素「衝創意志」是「創造生命的意志」衝創意志是一種經驗的說明性的理論永恆重現赫拉克利特變動說之影響理論之經驗假設：有限的「力」在無限空間之運轉尼采哲學與莊子哲學的比較研究東西兩位哲學家所處的時代背景浪漫主義的風格寓言的表達方式對大自然的歌頌和對城市文明的詛咒對個性解放的要求人物形象的塑造：莊子的「至人」和尼采的「超人」尼采筆下的查拉圖斯特拉、莊子《內篇》所構繪的人物形態及性格之比較激情和忘情多夢與無夢孤獨與自適自力與安命「健康的肉體的聲音」與「遊於形骸之內」尼采的投入和莊子的退隱尼采的悲劇意識與莊子的憂患意識莊子的「心靈開放」與尼采的「精神自由」莊子的「價值轉換」和尼采的「價值重估」結語莊子和尼采哲學思想的相似之處莊子和尼采哲學思想的不同之處莊子和尼采哲學思想的共同缺點尼采和陳獨秀的文化觀比較踽踽獨行的尼采與結群而起的陳獨秀尼采和陳獨秀的內心矛盾衝突及其悲劇性尼采的浪漫主義與古典主義；陳獨秀的文學革命論尼采的反基督教道德觀；陳獨秀的反儒家倫理觀結語尼采年譜