「不生孩子幹嘛結婚？」
「媳婦怎麼可以是男的！」
「努力打拚不如投對胎！」
「生育率低都要亡國了還搞什麼同性婚姻！」
我們的社會歷經漫長的歲月，
精心設計出一部名為「家庭」的劇本，
它深深影響著我們的生活與思考。
巧妙細藏著難以完全察覺與言喻的歧視與嫌惡。
為何而成家？立業又是為了誰？
男女在家庭中扮演的角色是必然？還是別有用意的執念？
拚死拚活捍衛的家庭劇本，造就了什麼樣的過去與現在？
話題暢銷書《善良的歧視主義者》作者金知慧
慧眼解析支配著長遠世代的家庭制度！
細揭社會本質面貌，一讀就停不下來的犀利續作！
性少數的出現，揭露基於性別的家庭樣貌
傳統上普遍認定的「平凡幸福的生活」，
是人人扮演好女兒與兒子、妻子與丈夫、母親與父親、媳婦與女婿等角色。
當性少數的需求被看見，為安逸於既有軌道上的社會掀起波瀾。
也幸好有這樣的「混亂」，深植社會不被察覺的「家庭劇本」得以顯現。
我們認知裡的家庭與角色，是非得守護與保存不可的絕對價值嗎？
為什麼媳婦不可以是男人？
長久以來「媳婦」一詞早已不單純指稱親屬關係，
而是像公司的職稱般，一眼就能看出這個人的「職責」。
媳婦被賦予的角色事關重大，被要求發揮學識與主導性，卻位居從屬，
與其糾結「媳婦怎麼可以是男人？」
不如試問「為什麼媳婦非得是女人？」
生育率低成這樣都是同性婚姻害的？！
同性伴侶不可能生育，並不是因為婚姻合法化才新發生的事，
卻被解釋成破壞家庭制度、導致生育率下降的主因之一。
這類反對同性婚姻意見的背面，真正想說的台詞是「婚姻必須是生育的基礎」，
同時也蘊含了在婚姻之外的生育是不被允許的意義。
婚育脫鉤意識升起，無法再避談生而為人＆生育率的意義
生育率下降為現代人類的共同課題，
甚至出現以國安危機之名強迫生育的社會氛圍。
然而卻不是每一個出生都符合社會的「期待」，
我們為什麼「理所當然地」將結婚生育視為一體，
卻又「無可奈何地」歧視在婚姻體制之外出生的人？
以平等為名的不平等性別分工
為了使性別分工可行，社會將能維持生計的工作優先提供給男性，
男性則被期待擁有充足收入、出人頭地，否則即為失去自我的失敗人生。
當經濟與勞動環境變遷帶來衝擊，社會一邊希望堅守傳統性別角色理念，
又歡迎女性參與勞動市場，女性同時肩負家務與勞動責任，生育率理所當然隨之下降。
當我們熟知的家庭結構、性別分工已背離現實，
為什麼社會仍想將此維持得像是絕無僅有的正確答案？
中世紀捲土重來？！現代的階級複製
現代社會的階級複製表面上看似合法、公正，不過一切過程都是以「家庭」之名達成。
「既得利益者」藉由家庭制度世襲階級，「非既得利益者」的家庭生活卻處於困境。
社會保障制度雖然幫助經濟困難者維持基本生活，
卻又將家庭扶養義務視為優先，這種制度能消除多少家庭間的不平等？
教育×婚姻×勞動×生育
一步步帶領讀者思辨「我」與「家庭」的存在意義
深入淺出剖析隱藏在婚姻、社會制度背後的無數欲望
鼓勵多元的氛圍之下，無法忽視的疑慮是否還能以「習慣」、「傳統價值」來解釋？
「家庭」不平等、「家庭」造成個人之間不平等的事實，你我都清楚不過，
若僵化的秩序持續推進，誰能自信地說這一切與自己無關？
本書特色
＊《善良的歧視主義者》作者金知慧教授大型企畫續作！
＊引經據典東西方專家研究與剖析，綜觀社會的構成與制度演變的過程。
各界專家感悟推薦
哲學作家｜朱家安
臨床心理師｜洪仲清
台灣性別平等教育協會副秘書長｜高芷涵
國立臺北教育大學副教授｜郭葉珍
高雄市港和國小教師｜劉育豪
法律白話文運動行銷總監｜劉珞亦
閱讀人社群主編｜鄭俊德
（依姓氏筆畫順序排列）
發人深省，讀者好評不斷
「讓抱持著刻板印象的我開始反思的好書。」──cheer***
「本書讓我們有機會重新思考家庭中的性別角色、生育義務等熟悉、被視作理所當然的問題。」──v***o
「讀完之後再也回不去。」──nal***
「讀過本書，使我至今狹隘的思考得以顯見並帶來改變的契機。」──h***e
「作者對理所當然的事物提出質疑，讀者會因此感到習以為常的生活彷彿變得陌生，同時也打開了視野。」──d***4
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